兩個“狀元及第”的小金錁子①，交付來人送過去。鳳姐還說太簡薄些②。秦氏等謝畢，一時吃過了飯，尤氏、鳳姐、秦氏等抹骨牌③，不在話下。

寶玉、秦鐘二人隨便起坐說話兒。那寶玉自一見秦鐘，心中便如有所失。癡了半日，自己心中又起了個呆想，乃自思道：“天下竟有這等的人物！如今看了，我竟成了泥豬癩狗了④?？珊尬覟槭裁瓷谶@侯門公府之家⑤？要也生在寒儒薄宦的家里⑥，早得和他交接，也不枉生了一世。我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木⑦；羊羔美酒⑧，也不過填了我這糞窟泥溝⑨?！毁F’二字，真真把人荼毒了⑩！”那秦鐘見了寶玉形容出眾，11舉止不凡，更兼金冠繡服，艷婢嬌童，心中亦自思道：“果然怨不得姐姐素日提起來就夸不絕口。12我偏偏生于清寒之家，怎能和他交接親厚一番，也是緣法?！倍艘粯雍紒y想。寶玉又問他讀什么書。秦鐘見問，便依實而答。二人你言我語，十來句話，越覺親密起來了。一時

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①“狀元及第”的小錁(kè課)子——即鑄有“狀元及第”字樣或狀元及第后披紅掛彩圖樣的金錠。因用作送人的禮物，故鑄有此類吉祥文字或圖樣。錁子：金銀鑄成的錠子(塊狀)。

②簡薄——微薄，單薄。

③抹骨牌——即打骨牌。骨牌：又稱“牙牌”、“牌九”。用以游戲或賭博的一種牌具。用獸骨、象牙、竹、木籌制成，牌的一面刻著從一至十二個點子。此牌產(chǎn)生于北宋末年，不斷發(fā)展變化，一直流傳至今。明·張自烈《正字通》說：“牙牌，今戲具。俗傳宋宣和(宋徽宗年號)二年臣某疏請設(shè)……(宋)高宗時詔如式頒行天下，今謂之骨牌?！泵鳌拮印杜平y(tǒng)孚玉說》說：“宣和舊制官牌二十四扇，雜牌三十二扇，今增之為大牌四十八扇，全牌六十四扇，共為四牌。”清·梁章鉅《浪跡續(xù)談·卷五·骨牌草》說：“骨牌之戲，自宋有之?！缎妥V》以三牌為率，三牌凡六面，即骰之變也。近時天九之戲，見于明·潘之恒《續(xù)葉子譜》，云近叢睦好事家，變此牌為三十二葉，可執(zhí)而行，則即今骨牌掽糊之濫觴也?！?/p>

④泥豬癩狗——語或本“泥豬疥狗”，出自元·馬致遠(yuǎn)《馬丹陽三度任風(fēng)子》第二折：“再誰想泥豬疥狗生涯苦，玉兔金烏死限拘?！?玉兔金烏：神話傳說月中有玉兔，太陽起落之處有金烏，故代指月亮和太陽。這里是以月亮和太陽的不停運行而表示時光或時間。)意謂猶如喜歡在污泥里滾的豬，渾身長滿惡瘡的狗。比喻粗鄙骯臟的人。

⑤侯門公府——侯爵與公爵門第。泛指豪門顯貴人家。賈府為公爵世家，故稱。

⑥寒儒薄宦——貧寒的儒生和卑微的官職之家。

⑦枯株朽木——語本“枯木朽株”，出自漢·鄒陽《獄中上書自明》：“故無因而至前，雖出隨珠和璧，只怨結(jié)而不見德。故有人先游，則枯木朽株，樹功而不忘?！币庵^猶如枯萎的樹木，朽爛的樹樁。比喻庸碌無能、毫無用處的人。

⑧羊羔美酒——即“羊羔酒”。古代美酒名。產(chǎn)于山西。元·宋伯仁《酒小史》所介紹的名酒即有“汾州乾和酒，山西羊羔酒”。

⑨糞窟泥溝——猶如糞坑和泥溝。比喻粗鄙骯臟的人。

⑩荼毒——毒害，糟蹋?！渡袝ど虝a》：“爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒。”

11形容——外貌，容貌，儀表?！豆茏印?nèi)業(yè)》：“全心在中，不可蔽匿，和于形容，見(現(xiàn))于膚色。”

12夸不絕口——語本“譽之不容口”，出自《史記·袁盎列傳》：梁王欲求為太子，袁盎向皇帝說不可。梁王以此怨恨袁盎，派刺客刺殺袁盎。刺客至關(guān)中，眾人對袁盎“譽之皆不容口”，刺客遂不殺袁盎。(譽：贊譽。不容口：不絕口。)又見《漢書·袁盎傳》，語作“稱之皆不容口”。(稱：稱揚，贊揚。)意謂不住口地夸獎。表示對某人非常欣賞。