第六，水又是永恒不變的。氣體、液體、固體都是由水分子構(gòu)成，H2O是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，也就說(shuō)它具有原則性。這個(gè)原則是永遠(yuǎn)不變的，形式再怎么變，但本質(zhì)永遠(yuǎn)不變，萬(wàn)變不離其宗，水分子永遠(yuǎn)不變。

第七，水能夠養(yǎng)育萬(wàn)物。水無(wú)私地滋潤(rùn)萬(wàn)物，萬(wàn)物離開(kāi)了水的滋潤(rùn)就無(wú)法成長(zhǎng)。水是所有生物體的重要組成部分，是生命存在的重要條件。可以說(shuō),沒(méi)有水就沒(méi)有生命。人體重量的50%~60%由水組成,兒童體內(nèi)的水分更高達(dá)80%。地球上最多的就是水，地球表面有71%被水覆蓋。

智慧提示

中華文明的主導(dǎo)地位

我相信將來(lái)的世界文化走向必定是和諧文化，中國(guó)文化就是和諧文化。跟西方文化相比較而言，中華文化就是一種陰柔的文化，柔性的文化，是和諧的文化。用《周易》的話來(lái)說(shuō)，就是"保合太和，乃利貞"。用《老子》的話來(lái)說(shuō)，就是"萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和"。中華文明是世界上唯一流傳到今天沒(méi)有中斷的文明形態(tài)，其原因就是因?yàn)橹腥A文明同時(shí)有儒家和道家。就中西方文化而言，中國(guó)是陰性文化，西方是陽(yáng)性文化。而就中國(guó)文化本身而言，儒家是陽(yáng)性文化，道家是陰性文化，兩者之間一剛一柔，非常和諧地統(tǒng)一在一起，走的是中道，它不偏激。在西方古希臘神話中宙斯的兩個(gè)兒子，一個(gè)是太陽(yáng)神阿波羅（Apollo)，一個(gè)是酒神狄俄里索斯(Dionysus)。其實(shí)這就是西方文化的兩大精神，太陽(yáng)神代表西方文化的科學(xué)精神、代表高度的理智，理性的東西；酒神代表西方自由的精神，代表高度的感性，狂歡，非理性的東西。兩者太極端了，所以造成了分離、分裂。而在我們中國(guó)，也有太陽(yáng)神和月神，實(shí)際上儒家崇尚太陽(yáng)，道家崇尚月亮，這兩家是圓融的，合一的，非常的和諧。所以世界文化的未來(lái)一定是朝向中華文化的。

第八，水是不爭(zhēng)的。水能夠養(yǎng)育萬(wàn)物，它的功勞最大，但是它卻不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，體現(xiàn)了水的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神。也表現(xiàn)了謙虛、卑下、無(wú)為的優(yōu)良品德。

第九，水是純潔的，具有去污性。人要效法水，做到心地純凈，所以《周易》中講"洗心"，"洗"是水字旁，是用水來(lái)凈化心靈。我們說(shuō)"治理"，不僅是柔性管理，也是凈化人的心靈。

第十，水的力量是最強(qiáng)大的。水滴石穿，水可以把石頭給滴穿，而石頭不可能把水?dāng)財(cái)唷Ｈ绻檬^斬水，或者用一把刀，一下子斬下去，好像水?dāng)嗔?；但你把刀一抽回?lái)，水又合起來(lái)了，這叫"舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流"。這就是以柔克剛。水的力量是以柔克剛，而不是以剛克剛。再看水發(fā)怒的時(shí)候，叫"洪水猛獸"，什么東西都抵擋不住。水可以載舟，也可以覆舟。水侵蝕巖石土壤,沖淤河道,搬運(yùn)泥沙,營(yíng)造平原,改變地表形態(tài)……

智慧提示

柔弱勝剛強(qiáng)

一個(gè)人什么時(shí)候最柔弱？活的時(shí)候，尤其是嬰兒的時(shí)候是最柔弱的，所以嬰兒最具有生命力。一個(gè)人什么時(shí)候最堅(jiān)強(qiáng)？死了，成為一具僵尸了，挺在那里最堅(jiān)強(qiáng)了。草木什么時(shí)候最柔弱？也是活著的時(shí)候，只要是柔弱的草木就是活的。我們買(mǎi)花總要買(mǎi)那個(gè)含苞欲放的，因?yàn)樗?qiáng)。草木什么時(shí)候最堅(jiān)強(qiáng)？枯萎的時(shí)候。一旦它堅(jiān)強(qiáng)了，它就死了，枯掉了。

一個(gè)人身上什么東西最柔弱？舌頭。什么東西最堅(jiān)強(qiáng)？牙齒。請(qǐng)問(wèn)：是牙齒先掉，還是舌頭先掉？一棵樹(shù)什么東西柔弱？什么東西堅(jiān)強(qiáng)？樹(shù)干堅(jiān)強(qiáng)，枝條柔弱！請(qǐng)問(wèn)：大風(fēng)什么時(shí)候把楊柳吹斷過(guò)？所以，柔弱勝剛強(qiáng)。