《靈樞·天年》中，以10歲為一周期將人的一生劃分為十 131 個(gè)階段。

10歲時(shí)，五臟（心肝脾胃腎）之氣已經(jīng)穩(wěn)定了。血?dú)狻?血脈都暢通了，氣血也流動(dòng)了，這流動(dòng)之氣主要活動(dòng)在人體的 下部，所以10歲小孩子的特征是喜歡“走”。這個(gè)“走”不是 現(xiàn)代漢語當(dāng)中的走，而是小跑的意思。這也說明了小孩子喜歡 小跑的原因。

20歲時(shí)，是人生第二個(gè)階段，血?dú)忾_始強(qiáng)盛，肌肉開始 長(zhǎng)得結(jié)實(shí)了，這個(gè)階段的人“好趨”?！摆叀笔强觳阶叩囊馑?， 要比小跑要慢一些。從10歲到20歲的動(dòng)作由小跑到快步走的 轉(zhuǎn)變過程，可以看出生理的變化，精氣神的變化。

30歲時(shí)，“五臟大定”，五臟之氣更加穩(wěn)定，肌肉也更堅(jiān) 固了，血脈也盛滿了，所以就“好步”。這個(gè)“步”就是行走， 喜歡行走了，這又比“好趨”更慢了一些。

40歲時(shí)，五臟六腑十二經(jīng)脈都已經(jīng)更加強(qiáng)盛了。到了極 點(diǎn)了，所以就開始衰落了。這時(shí)皮膚開始疏松，臉面的光澤開 始減退，頭發(fā)也開始斑白;雖然這個(gè)階段走路的時(shí)候還比較平 穩(wěn)，還沒到搖晃的地步，但已經(jīng)是“好坐”了，不喜歡走動(dòng) 了。這表示人體開始衰老。

從小跑到快步走，然后到普通的行走，直至喜歡坐，這整 個(gè)過程是一個(gè)慢慢衰老的過程。

人生到40歲的時(shí)候，開始有了衰老的跡象，還是外在的 衰老。而從50歲開始，人真正地衰老了，從五臟開始衰老了。

50歲時(shí)，五臟就開始衰落了，先是肝氣開始衰落，肝液 開始薄了;所謂“肝膽相照”，接著膽汁的分泌物也就慢慢地 減少;并且，眼睛跟肝臟是有關(guān)系的，肝開竅于目，因而，眼 睛開始看不清楚。

60歲時(shí)，心開始衰落，心氣不足了，心里開始經(jīng)常擔(dān)憂、悲傷，血?dú)庖查_始松懈、外散，所以人就“好臥”了，因?yàn)檠獨(dú)獠蛔闼跃拖矚g躺著。

70歲時(shí)，脾氣開始虛弱，皮膚開始枯萎。

80歲時(shí)，肺氣開始衰落，魄開始離散。因?yàn)榉问遣仄堑模?所以80歲的人就會(huì)經(jīng)常說錯(cuò)話。

90歲時(shí)，腎氣就衰竭了，四臟的經(jīng)脈都空虛了。

到100歲時(shí)，心肝脾肺腎五臟氣血全都虛弱了，這個(gè)時(shí)候 看上去形體還在，但實(shí)際上神氣已經(jīng)離去。

以“十年”為生命的一個(gè)周期，是以五臟氣血的盛衰來劃 分的。 從動(dòng)作上看，一開始10歲的時(shí)候是小跑。到后來是快走， 然后是一般的走，接著喜歡坐，到最后喜歡睡了。

而50歲以后，進(jìn)入衰落期，從五臟六腑功能衰落的順序上看，是按肝、心、脾、肺、腎順序衰落的。這個(gè)順序剛好是 五行相生的順序。

人體生命周期，人體臟腑衰落過程不但與五行有非常密切 的關(guān)系，而且反映了天人合一的生長(zhǎng)和衰落的周期規(guī)律，是非 常有意思的。它不但是生命過程的寫照，還體現(xiàn)了中國哲學(xué)的 博大精深的含義。我們的先祖?zhèn)冊(cè)缇桶l(fā)現(xiàn)地球上的事物都是從 下往上長(zhǎng)的，《周易》六十四卦都是從下往上長(zhǎng)的，《黃帝內(nèi) 經(jīng)》說人五十歲以前的成長(zhǎng)也是從下往上長(zhǎng)的，氣血由下往 上，表現(xiàn)為小跑、快走、慢走、好坐、好臥。五十歲以后，人 體的衰落又是按照五行相生的次序逐漸衰落的。

這讓我想起古希臘神話傳說———斯芬克斯之謎。斯芬克斯 是一個(gè)怪獸，長(zhǎng)的是人的頭，獅子的身子。怪獸給大家出了一 個(gè)謎語，誰猜中了，就把誰放走;如果猜不中，誰就要死。這 個(gè)謎語是這樣的:“什么東西早晨是四條腿，中午是兩條腿， 133 到晚上又是三條腿?”眾人都猜不出來，都被處死了。最后俄 狄浦斯王答出來了，他的答案就是“人”。人小的時(shí)候四條腿， 因?yàn)樵诘厣吓?到后來兩條腿，可以站起來走了;年老的時(shí) 候，三條腿———多了一個(gè)拐杖。

這個(gè)傳說也是從人的行為、動(dòng)作上來區(qū)分人生命的各個(gè)階 段，但是區(qū)分得比較粗，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中岐伯把人的走路分 得很細(xì)，從中發(fā)現(xiàn)生命的周期，人走路的形態(tài)、動(dòng)作的快慢和 敏捷度其實(shí)都反映了人的五臟六腑氣血的盛衰，也就是精氣神 在各個(gè)階段的盛衰。