吃茶去

從前有位信徒向趙州禪師求道：“敢問(wèn)禪師，佛陀有煩惱嗎？”

“有。”禪師呷了口茶，緩緩道。

“那怎么會(huì)呢？佛陀是超脫之人，怎么會(huì)有煩惱？”信徒大惑不解，顯然很不滿意這個(gè)答案。

“那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有得道啊?！倍U師展開(kāi)雙眉，似笑非笑地望了他一眼。

“哦，原來(lái)如此?！毙磐铰?tīng)了頗為感動(dòng)，顯然很滿意這次的回答，“那倘若我修行得道以后，佛陀還會(huì)有煩惱嗎？”

“有！”禪師依舊這樣回答出乎信徒的意料。

“為什么？”信徒脫口而出地問(wèn)道。

禪師輕輕吹散茶壺上的裊裊香霧，繼續(xù)說(shuō)：“因?yàn)榉鹜硬皇悄悖男睦镞€裝著眾生！”

信徒越發(fā)不解。

禪師拿起茶壺，揭開(kāi)杯蓋，將壺里的水緩緩地澆在地上，望著有些詫異的信徒道：“當(dāng)水盛放在壺里面，它是水。灑在地上，它還是水嗎？”

佛陀也有煩惱，無(wú)論是成道之前，還是開(kāi)悟之后。佛陀無(wú)煩惱，是因?yàn)樽约旱男男栽缫亚屐o。佛陀有煩惱，是從慈悲心生出的。人生最苦惱的是在煩惱中再生煩惱。

而我們生活的塵士中，哪里有那么多的凈土，總要學(xué)會(huì)自己找個(gè)干凈的地方落腳。泥土再多又怎么樣？塵世間再多紛亂又怎么樣？總有單純干凈的所在。落足于泥水中還是干凈的水泥地上，選擇權(quán)最終在你自己的手上。

沒(méi)有煩惱無(wú)法成就菩提，沒(méi)有菩提無(wú)法普度煩惱。

山自在，水悠然，人亦灑脫。  

微笑著，輕唱生命的歌謠微笑著，輕唱生命的歌謠，在平靜中看紅塵飛舞，在孤寂中品世事沉浮。微笑著，輕唱生命的歌謠，接受生活帶給我們的一切。微笑著，輕唱生命的歌謠，一個(gè)豁然開(kāi)朗的世界就會(huì)層層疊疊地出現(xiàn)在你的眼前：藍(lán)天、白云、青山、綠水……

只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都?？嘀槪巧钊绾蚊篮?？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣；當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

“靈山勝會(huì)”勝出的微笑一次靈山勝會(huì)上，萬(wàn)物的創(chuàng)始者大梵天王邀請(qǐng)佛祖釋迦牟尼說(shuō)法，并且要讓他親選一個(gè)接班人，繼承自己的衣缽。

只見(jiàn)釋迦牟尼拾級(jí)而上，一步一步來(lái)到佛龕前。此時(shí)，大梵天王率眾給他獻(xiàn)上一把金婆羅花，并行隆重大禮之后退居一旁，安靜地等待佛祖的講演。只見(jiàn)釋迦牟尼輕輕地拈起一朵金婆羅花，意態(tài)安祥，卻遲遲不肯說(shuō)一句話。

臺(tái)下上百名弟子都非常緊張，不知道該做何反應(yīng)，但由于修為的原因，仍然保持沉默，而不是交頭接耳、議論紛紛。在眾人皆平心靜氣的時(shí)候，只有離佛祖最近的摩訶迦葉會(huì)心地一笑。

這個(gè)微笑剛好落在了一直觀察眾人微妙表情的佛祖眼里。他當(dāng)即宣布將衣缽傳給摩訶迦葉，并說(shuō)：“我之所以夠擺脫一切虛假表象修成正果，是因?yàn)槲矣衅照沼钪妗f(wàn)有、超脫輪回的奧妙心法，這其中妙處難以言說(shuō)，只能以心傳心，只有摩訶迦葉能與我心意相通，故將衣缽傳與他?！?/p>

此一公案，開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)語(yǔ)禪”的先河。摩訶迦葉，也就是后來(lái)中國(guó)禪宗中的“西天第一代祖師”。

他當(dāng)時(shí)之所以僅以微笑回應(yīng)佛祖，是因?yàn)樗婪鹱嫠鶄鞯钠鋵?shí)是一種至為謙和寧?kù)o、安閑、美妙的心境。這種心境純凈無(wú)染、淡然豁達(dá)、無(wú)欲無(wú)貪、無(wú)拘無(wú)束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動(dòng)搖、與世長(zhǎng)存，是“無(wú)相”、“涅”的最高境界，只能感悟和領(lǐng)會(huì)，不能用言語(yǔ)表達(dá)。

佛法小竹：

摩訶迦葉的微笑是一種征服性的、暗含禪機(jī)的微笑。他這一笑，笑出了禪的本意，笑出了佛的精髓，也笑出了自己的人生。他從此是金縷袈裟和紫金缽盂的主人，成為了至高無(wú)上的禪師。

微笑不僅僅是一種表情一種感情一種無(wú)聲的語(yǔ)言，更是一種力量一種暗示一種鼓勵(lì)。微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)向你微笑，甚至?xí)?lái)奇跡，因?yàn)槟愕奈⑿?，總?huì)在不經(jīng)意間，落進(jìn)某一個(gè)人的心里。