從上述數(shù)據(jù)來看，銀發(fā)族專屬的老年公寓大致分為“都市型”與“郊區(qū)型”，哪一種是最適當(dāng)?shù)倪x擇，因人而異，最好能事先進行各種評估。

身在田園又不失都市便利

田園生活之美在于新鮮的空氣和水，舒緩身心的自然環(huán)境是無可替代的享受。那么，接下來的判斷基準便是人際關(guān)系和照護資源。

在人際關(guān)系上，如“朋友村”所處的地點，入住者之間的人際關(guān)系偏向閉鎖式，因為離市區(qū)較遠也少有訪客，所以住在這里的人必須向外擴展人際關(guān)系。

由于所有入住者對當(dāng)?shù)鼐用穸?，都屬于“新鄰居”，與地方的交流自然顯得較為生疏。也許是意識到這一點，“朋友村”的入住者會借著在河邊散步的機會，試著與當(dāng)?shù)鼐用翊虺梢黄?

此外，始終過著農(nóng)村生活的當(dāng)?shù)鼐用?，和一直在都市工作的單身女性，不論是生活方式或價值觀，自然都會有所差異。但只要試著拋棄地域意識，便能讓彼此之間的關(guān)系與互動更趨和諧。

像“朋友村”這種有四十二戶集合住宅的居住空間，多半有充分的人際交流機會，因此“朋友村”設(shè)有對外聯(lián)系委員會、活動委員會等組織，以促進入住者的交流與活動。

此外，因為小西綾女士的口頭禪是“了解”，交誼廳便命名為“了解會館”，不定期邀請來賓、舉辦各種活動，還設(shè)有訪客專用客房，以便和來自都市的朋友們進行更良好的互動。

當(dāng)然，想來參觀、考察“朋友村”的人亦是絡(luò)繹不絕。也有不少年輕人十分羨慕駒澤女士和居住在這里的銀發(fā)族，能安住在遠離都市的環(huán)境，卻還保有部分都市風(fēng)格的生活方式。

這種生活方式和純粹過著田園生活的情況并不相同，不但可以享受大自然的洗禮，還能維持都市生活風(fēng)格，且無須刻意融入當(dāng)?shù)氐纳罘绞?，對于單身者也是一項不錯的選擇。

盡享輕松的人際關(guān)系

另一方面，都市型集合住宅的好處就是外出方便，訪客也能輕松造訪，人際關(guān)系不受局限，就算小區(qū)不辦促進入住者情感交流的團體活動，只要多利用當(dāng)?shù)氐母鞣N文化設(shè)施和市民活動即可；而且還能隨時輕松地看場表演或電影，充分享受市區(qū)的各種文化資源，無須勉強自己和不喜歡的人來往，也不必非得勉強邀約志趣不合的人參加聚會。

針對九州島某都市型老人公寓（有中庭和氣派交誼廳等公共空間）的生活，曾進行過一項調(diào)查。這座老人公寓的入住者幾乎不使用交誼廳，反而常出借給附近居民舉辦各種活動，而且通常只有一兩位入住者參加。反正都已經(jīng)住在這里了，也不必非得參與這里舉辦的活動，也許這里的入住者認為一起住的人，和一起玩、一起工作的人，還是不同的群體會比較好吧。

其實，許多市區(qū)居民早已默默落實這個觀念。一起在公司工作的同事，下班后就不再接觸，私下的休閑活動也只找公司以外的人一起參與。因為越來越多人有這個觀念，所以公司內(nèi)部舉辦的活動、員工旅行等，才會越來越乏人問津。正因為少有員工主動參與這類活動，公司才得用半強迫的方式“規(guī)定”員工參與。雖然建筑師認為公共空間是促進溝通的要素，但事實上都市生活的溝通方式有著更復(fù)雜的因素。也許有些人認為，不管工作、生活、玩樂還是例行活動，若都是和固定一群人共同參與，能喚回過去人與人之間緊密的關(guān)系和情感，但這樣的想法卻得不到大多數(shù)都市居民的共鳴。因此，興建集合住宅不只是考慮建筑物本身，地點也是一項必須慎重思考的要素。

郊區(qū)的照護難題