每日虛擬死亡的練習(xí)，可以再次審視此生的一思一言一行，讓自己更覺(jué)察到這些微小的意念、情緒、行為，對(duì)于往后的影響是什么、影響有多大，有助于增加在生活中的敏感度，以及推理力。從別人角度再次體驗(yàn)事件，有助于很快理解他人的感受，這比我在《十四堂人生創(chuàng)意課》中提到以主角、對(duì)手的角度去經(jīng)驗(yàn)電影更具效果，而這也是讓自己的生命根須，向下深耕到人類(lèi)共同血脈的途徑。一旦連接到了人類(lèi)共脈層（見(jiàn)圖2），從此處所生長(zhǎng)出來(lái)的創(chuàng)意或是創(chuàng)作，其感動(dòng)力會(huì)瞬間無(wú)礙地超越人種、國(guó)界、語(yǔ)言、性別、年齡、身份、職業(yè)、信仰，亦會(huì)超越時(shí)空的限制，成為永恒經(jīng)典、流傳廣泛的作品，這就是創(chuàng)意不死的絕招，但這必須平常就要天天練習(xí)的。

這種虛擬死亡的終極之義，來(lái)源于網(wǎng)上廣為流傳的《采訪(fǎng)上帝》的真義。

《采訪(fǎng)上帝》（Aaron and Jean Heidel翻譯，摘自https://wwwreataorg/chinese html）

我夢(mèng)見(jiàn)自己在采訪(fǎng)上帝。

“你要采訪(fǎng)我嗎？”上帝問(wèn)。

“如果你有時(shí)間的話(huà)?！蔽艺f(shuō)。

上帝露出微笑……

“我有永恒的時(shí)間，你想問(wèn)我什么問(wèn)題？”

“人類(lèi)有哪些事最令你驚訝？”

上帝回答：

“他們覺(jué)得童年很無(wú)聊，急著讓自己長(zhǎng)大，然后又想回到童年。

“他們?yōu)榱速嶅X(qián)而失去健康，然后又花錢(qián)要找回健康。

“他們擔(dān)心未來(lái)，卻忘了現(xiàn)在，因此既不是活在現(xiàn)在，也不是活在未來(lái)。

“他們活得好像永遠(yuǎn)不會(huì)死，卻死得好像未曾活過(guò)一樣?！?/p>

上帝握住我的手，我們靜坐了片刻。

然后我問(wèn)：

“為人父的你，希望兒女明白哪些人生的功課？”

上帝微笑著回答：

“明白不可能強(qiáng)迫人來(lái)愛(ài)他們，只能讓自己被愛(ài)。

“明白跟別人比較是不好的。

“明白富人不是擁有最多的人，而是需要最少的人。

“明白揭開(kāi)心愛(ài)之人的創(chuàng)傷只需要幾秒鐘，卻要花很多年才能痊愈。

“明白饒恕是需要練習(xí)才能學(xué)會(huì)。

“明白有些人很愛(ài)他們，只是不知道如何表達(dá)。

“明白兩個(gè)人看同一件事，會(huì)有不同的看法。

“明白光被別人饒恕還不夠，自己也必須饒恕自己。

“并且明白我就在這里，直到永遠(yuǎn)?！?/p>

此外，亦可延伸閱讀《你在天堂里遇見(jiàn)的五個(gè)人》 、《躁狂郁多才俊》 、《追逐日 光》 ，看他們?cè)趺此伎甲约喝松淖詈笠话偬?，怎樣積極面對(duì)死亡，怎樣擬定最后 的工作清單，化恐懼為美好。

3可以參考法國(guó)哲學(xué)家德羅瓦寫(xiě)的《51種物戀》 ，他以哲學(xué)深度思考，并重新定義了身邊的51件物品，為這些對(duì)象找出了非常有趣的新詮釋。

碗： 不是為了在餐桌上炫耀主人的品味，而是為了終止水無(wú)止境的流動(dòng)。

回形針：不只是辦公室里分類(lèi)文件的工具，還是溫和地抗拒散亂，堅(jiān)定地抓住秩序，本 身就是一種倫理。

遙控器：可以隔空展現(xiàn)思緒萬(wàn)能、心想事成的巫術(shù)道具。

鑰匙： 擁有誰(shuí)在門(mén)內(nèi)、誰(shuí)在門(mén)外的控制權(quán)。

涼鞋： 是一種界面，介于自然與文化、肉體與土地、過(guò)去與現(xiàn)在、手藝與工藝、熱與冷之間，是一張使不同世界得以共存、相接的薄膜，亦是一處與移動(dòng)、輕盈、風(fēng)有關(guān)的世 界褶皺。

叉子： 拉遠(yuǎn)人與食物的距離，將世界數(shù)理化，與他人的關(guān)系中立化。

雨傘： 一個(gè)攜帶式的屋頂，一片屬于自己量身訂做的天空。

關(guān)于此書(shū)之書(shū)評(píng)，請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)書(shū)末附錄。

在此建議各位，在拿到《51種物戀》這本書(shū)之前，先不要急著把全書(shū)看完，可以先打 開(kāi)書(shū)的目錄，把你對(duì)這51種對(duì)象的詮釋列出來(lái)，然后再細(xì)看德羅瓦的詮釋。這樣的步 驟，是讓你有事先思考、先行定義對(duì)象的練習(xí)空間，然后觀(guān)摩德羅瓦的視點(diǎn)，之后，你 可以繼續(xù)進(jìn)行這樣的練習(xí)，再去找新的對(duì)象重新定義。

【每天的安靜期，每周的安靜日】

唯有勇動(dòng)與沉靜雙全，生命才能展現(xiàn)出全然清悟的狀態(tài)——無(wú)論是在等車(chē)、洗澡、睡前，每日請(qǐng)至少留20分鐘，徹底地寧?kù)o與放松，聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，看有關(guān)心靈的書(shū)。

當(dāng)你過(guò)得很匆忙，每天必須與人大量交談，這樣的高速生活，會(huì)讓你的思考、言語(yǔ)開(kāi)始進(jìn)入無(wú)意識(shí)的自動(dòng)反應(yīng)系統(tǒng)，久了就會(huì)麻木。所以每日的reset變得非常重要，就像是定期清洗機(jī)器，除了“keep walking”外，最重要的還是“keep quiet”。

改編愛(ài)因斯坦相對(duì)論的公式：

E＝MC2

可以是：Enlightenment（或Energy）

＝Meditation × Courage2

“Keep walking” 需要能量，甚至有面對(duì)死亡的勇氣，“keep quiet”則是每日固定的安靜時(shí)刻?！杜_(tái)灣商周》第999期《有錢(qián)人的大腦秘密》第100頁(yè)有個(gè)例子，一個(gè)打坐超過(guò)一萬(wàn)小時(shí)的僧侶，其左側(cè)額葉的活動(dòng)，是美國(guó)威斯康星大學(xué)神經(jīng)心理學(xué)家戴維森（Richard Davidson）20年研究以來(lái)最頻繁的，而這部分也是影響成就與財(cái)富的理性腦部位。

唯有勇動(dòng)與沉靜雙全，生命才能展現(xiàn)出全然清悟的狀態(tài)。

無(wú)論是在等車(chē)、洗澡、睡前，每日請(qǐng)至少留20分鐘的全然安靜、全然獨(dú)處的寶貴時(shí)間，不要講話(huà)或是接打電話(huà)，徹底地寧?kù)o與放松，聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，或是看有關(guān)心靈的書(shū)籍，思考今天一整天的收獲與啟示是什么。每周則需要有半天或是一天的獨(dú)處全靜日，也就是說(shuō)，安靜的時(shí)間越多，能量恢復(fù)得也越完全，就越不會(huì)有虛耗殆盡的情形發(fā)生。

等到定期的安靜日做到一定程度，接下來(lái)就可以隨時(shí)進(jìn)行獨(dú)處，甚至在打掃房子時(shí)也可以靜心。想象自己原本是一無(wú)所有的流浪漢，現(xiàn)在突然繼承了這個(gè)空間、這些事物、這些關(guān)系、這些錢(qián)財(cái)，自己一樣一樣地清點(diǎn)打掃，一一檢視自己擁有的，就不會(huì)再把焦點(diǎn)放在自己缺乏的部分，就能惜福滿(mǎn)足地感激生命、善用資源。