面對(duì)無(wú)法解決的困難，最明智的選擇就是知難而止。當(dāng)然，停止下來(lái)并不意味著徹底放棄，可是只有停下來(lái)我們才能全神貫注、開動(dòng)腦筋去想辦法，或者換條路走，或者折回去從頭來(lái)過(guò)。反正沿原路前進(jìn)是不可能了，除非你真的想來(lái)世再見。

《周易》大畜卦初九爻面臨的就是一種極其困難的情形，我們可以看一下初九的選擇。

初九，有厲，利已。

象曰：“有厲，利已”，不犯災(zāi)也。

“有厲”就是有危險(xiǎn)；“已”，停止，用法同于荀子“學(xué)不可以已”句。前路危險(xiǎn)，所以要趕快停止，要知難而止?！断髠鳌氛f(shuō)“不犯災(zāi)也”，這樣就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)災(zāi)禍，蒙受不必要的損失。這叫知時(shí)位。只有這樣才能保存自己的實(shí)力，在大畜卦中，最后也才能達(dá)到大畜（大蓄積）的理想境界。

六十四卦中還有一個(gè)經(jīng)典的知難而止的初爻，就是蹇卦的初六。

初六，往蹇，來(lái)譽(yù)。

象曰：“往蹇，來(lái)譽(yù)”，宜待也。

爻辭說(shuō)，往前走艱難，歸來(lái)就能獲得美譽(yù)。初六在蹇卦中是唯一不當(dāng)位的爻，陰爻居于陽(yáng)位，所以這時(shí)就不能前往而是要?dú)w來(lái)，要后退。為什么如此呢？《象傳》解釋說(shuō)是“宜待也”，應(yīng)當(dāng)?shù)却m宜的時(shí)機(jī)。

蹇卦比大畜卦說(shuō)得更明白，還提出了“宜待”的止后舉措。反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多人遇事時(shí)只知進(jìn)而不知退，只知得而不知失，一根筋，一條道走到黑，這是不理智的，也是不符合我們的前進(jìn)策略的。

最后，強(qiáng)調(diào)一下“難”字。我們說(shuō)知難而止并不是遇著困難就退縮、就畏怯，不經(jīng)考慮、嘗試就繞道走甚至往回走。這個(gè)“難”必須是經(jīng)過(guò)考察后的確超越了我們解決問(wèn)題的極限的，說(shuō)出大天來(lái)我們也無(wú)能為力、回天乏術(shù)的。否則，但凡有一點(diǎn)可能，我們還是崇信那一句話：“世上無(wú)難事，只要肯登攀?！?