這就是一部分所謂隱士的嘴臉。別跟我提陶淵明。不錯(cuò)，老陶是義無反顧地退隱了，臨行前揮一揮衣袖，沒帶走江西彭澤一片云彩?？墒?，老陶那會(huì)兒也是赤貧，家境本來就不富裕，賺來的幾個(gè)小錢還被他喝酒敗光了。所以，除去需要他折腰換取的五斗米俸祿外，他實(shí)在并沒有舍棄什么值錢的東西，反正到哪兒都是“舉家食粥酒常賒”，無所謂。我這里說來說去，一言以蔽之：人，尤其是功成名就的大人物，身家難舍啊。

反面：如果一個(gè)人的陋習(xí)太重，想把它隱掉、改掉也很困難。再擴(kuò)大一下考察對(duì)象，一個(gè)實(shí)體、一個(gè)國家無不如此，概莫能外，矛盾積累得深了、久了，積重難返，牽一發(fā)而動(dòng)全身，如果不好好反思，找出矛盾根源之所在，然后以雷霆萬鈞之勢(shì)痛下殺手，那么就只能眼睜睜地看著悲劇發(fā)生。

明亡以后，不少人都對(duì)吊死煤山的明思宗，也就是崇禎帝很表惋惜和同情，認(rèn)為明朝亡在他手里是他命不好、點(diǎn)兒背。為什么？崇禎即位時(shí)大明王朝已經(jīng)是日暮途窮、氣息奄奄，各種矛盾根本無法調(diào)和，滅亡只是個(gè)時(shí)間問題。慢說崇禎沒有多少政治才干，即便他有，折騰一番后照樣回天乏術(shù)，也得眼睜睜看著太祖打下的江山玩完。事實(shí)上崇禎不是沒有折騰，他還折騰出了挺大動(dòng)靜，只可惜明朝從根子上壞了，一切舉措都是治標(biāo)不治本。所以，崇禎最后的結(jié)局很凄涼，而且他至死都沒弄明白自己殫精竭慮地操勞國事，怎么還會(huì)落到死后無顏見先皇于地下的田地。

把話題轉(zhuǎn)回到陋習(xí)上，打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?，陋?xí)就像毒品，一旦沾染上就很難戒掉。這時(shí)候怎么辦？就需要暫時(shí)停下前進(jìn)的腳步，“勿用有攸往”，要好好進(jìn)行反思。因?yàn)槿绻麕е?xí)上路，隨著你的不斷進(jìn)步，陋習(xí)也會(huì)以幾何級(jí)數(shù)的速度被無限量放大。等到你再次明顯感知到它的存在時(shí)，后果也許就不堪設(shè)想了。

好好進(jìn)行反思，徹底改掉陋習(xí)，這是一定時(shí)期內(nèi)比前進(jìn)還要重要的事情。只有徹底改掉陋習(xí)，我們才能放下包袱，輕輕松松全力前進(jìn)。這就是遁卦初六爻給我們的啟示。