既濟卦和未濟卦都是以小狐貍打比方。在初九這個位置上要拖曳著車輪，不能跑快，就像小狐貍過河時沾濕了尾巴沒法跑快一樣。這樣一定沒有災(zāi)禍。狐貍一般是翹著尾巴跑，這樣跑得快。尾巴沾濕只好拖曳著跑，速度自然就降下來了?？匆幌隆断髠鳌方忉專?/p>

象曰：“曳其輪”，義無咎也。

意為“曳其輪”的做法正當，合乎“義”，亦即成功之后謹慎守成的大義、意義。初九爻以剛爻處于最下位，是說事情的開始要居于下，謙虛穩(wěn)重不急躁才可以。既濟卦初九爻告訴我們成功以后怎樣迎接新的開始，就是要謹慎守成，要穩(wěn)重，不急躁。

未濟卦初六爻：

初六，濡其尾，吝。

還是拿狐貍說事。小狐貍渡河的時候，尾巴還留在水里面，這是很遺憾的。這就讓人有些不明白了。未濟卦初九爻與既濟卦一樣，也出現(xiàn)了“濡其尾”的意象，斷語卻是“吝”，不及既濟卦的“無咎”好。按“無咎、悔、吝”的次序排列，中間還有個“悔”。為什么？因為兩卦的意境不同。既濟卦是已經(jīng)成功，要以“濡其尾”降低行進速度來表示不要冒進，要謹慎守成。而未濟卦尚未成功，仍需努力，小狐貍把尾巴沾濕，影響了前進速度，就不能更快地前進，在此表示不思艱險、不思進取。

因為未濟卦下卦為坎卦，坎卦為艱險。所以這個初六爻是遇到艱險的第一步，這個時候需要的是盡快擺脫艱險，向成功出發(fā)，而不是既濟卦的故意放慢腳步，小心為上。我們再來看看此爻的《象傳》是怎么說的：

象曰：“濡其尾”，亦不知極也。

“極”指房梁，在房子中間頂上，表示居中。也就是說初六爻不知道謹慎、守中。不量力而冒險前進，結(jié)果尾巴沾濕在水里，反而影響了前進的速度。

清代學(xué)者、編纂《古今圖書集成》的陳夢雷對于既濟卦和未濟卦的初爻有相當精當?shù)慕忉?，他在《周易淺述》中說：既濟是陽剛得正，黎明之體，當既濟之時，知緩急而不輕進則無咎。因為初九是陽剛得正，它不冒進所以無咎。而未濟是位柔不正，坎險之下，又當未濟之時，冒險躁進而至于濡尾而不能進，故吝。就是說，未濟卦的初六爻冒險躁進，所以它濡了尾巴，因而會有小災(zāi)禍。

綜合以上，我們不難知道，不管任何時位，臨事之初也好，決策決斷也好；成功后守成也好，未成功努力也好，急躁冒進的毛病都切切要不得，輕則招災(zāi)致禍，重則功敗垂成。必須慎重對待這個問題。