O型人原本就喜歡浪漫的思維和表現(xiàn)方式。盡管程度不同，但在詩(shī)人氣質(zhì)這一點(diǎn)上是相同的。有一天白川被山的美麗身姿所打動(dòng)，從此以后，他一直以山為對(duì)象進(jìn)行拍攝。浪漫主義與理想主義有著直接關(guān)系。在喜馬拉雅山攝影集的自序中，白川通過(guò)對(duì)地球美的再認(rèn)識(shí)，暢談了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和平的遠(yuǎn)大理想。同是一位白川，在實(shí)施喜馬拉雅山拍攝計(jì)劃的過(guò)程中，也顯示出了他的精明強(qiáng)干，最后他又請(qǐng)尼泊爾國(guó)王和英國(guó)首腦為攝影集作序，一切都處理得周到圓滿(mǎn)、井井有條。

蘆田的企業(yè)家手腕也很出色。很多成功的企業(yè)家都是O型人，這一點(diǎn)恐怕與其現(xiàn)實(shí)性有關(guān)。當(dāng)我向蘆田詢(xún)問(wèn)他的設(shè)計(jì)方針時(shí)，他回答我說(shuō)，人品有上下之分，我想通過(guò)服裝來(lái)表現(xiàn)人們高尚的靈魂。我想這不是技術(shù)方針，而是一種信念。一定的理想扎根于心中時(shí)，就會(huì)成為一種信念。O型人大多都具備某種信念。

浪漫性和現(xiàn)實(shí)性是O型人最基本的雙重性，但并非所有O型人都能使這種雙重性平衡發(fā)展。各種類(lèi)型的O型人分布于從追求理想的人、策略家，到貪得無(wú)厭的人的各個(gè)階層。

【 O型人的潛在性格 】

如前所述，O型人順從自然而生存。O型人給人印象最深的是他們不斷地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生存熱情和各種各樣的以生存為目的的要求和欲望。這是O型人的基本特征，并由此派生出多種多樣的氣質(zhì)表現(xiàn)。

強(qiáng)烈的目的性和現(xiàn)實(shí)性證明了這一點(diǎn)，日常行為的實(shí)用性和對(duì)健康過(guò)分擔(dān)憂(yōu)等都與此有關(guān)。只要仔細(xì)觀察一下O型人，你就能夠知道為了生存需要具備怎樣的機(jī)能和行為。

現(xiàn)實(shí)性可解釋為尋找生存的有效手段，并優(yōu)先采用這種手段。有人會(huì)問(wèn)對(duì)于浪漫主義怎么解釋。生存能力就在于強(qiáng)烈地意識(shí)并注視著生存所必需的目標(biāo)。為了鼓舞這種意識(shí)，O型人必須在語(yǔ)言和形象上給其目的以更高的價(jià)值和更美的形式，其熱情也會(huì)因此更為高漲。這就是浪漫主義。我認(rèn)為，當(dāng)洋溢著生存熱情時(shí)，包括人在內(nèi)的所有生物都會(huì)意識(shí)到美的存在。

O型人的生活充滿(mǎn)活力，然而活力也有強(qiáng)弱之分。強(qiáng)者沖破周?chē)枇?，不盲從他人，積極樂(lè)觀地生活。而弱者相反，他們依偎于有力量的人，有時(shí)甚至企圖與他們建立一種保護(hù)被保護(hù)和支持被支持的關(guān)系，這就是弱者的活力。弱者所依偎的對(duì)象不僅僅是個(gè)人，還有團(tuán)體、組織、某種權(quán)威，乃至神佛等等。

從整體上來(lái)說(shuō)O型人在孩提時(shí)代都善于撒嬌。幼兒是典型的弱者，而父母則是理所當(dāng)然的保護(hù)者。當(dāng)這種保護(hù)被保護(hù)關(guān)系穩(wěn)固時(shí)，孩子在外面有可能成為孩子王；然而當(dāng)這種關(guān)系不穩(wěn)定時(shí)，O型幼兒就可能在家庭外面尋求保護(hù)對(duì)象，甚至可能出現(xiàn)不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

幼兒的性格大多是周?chē)笕说脑佻F(xiàn)，這種現(xiàn)象以O(shè)型幼兒最為顯著。為使幼兒中的弱者茁壯成長(zhǎng)，妥善的方法是讓他們盡量模仿父母或周?chē)某赡耆?。?duì)于O型人來(lái)說(shuō)，這段時(shí)間內(nèi)形成的性格和日常行為在成人后還會(huì)留下痕跡。

隨著O型幼兒的成長(zhǎng)，當(dāng)具有一定的能力時(shí)，在逆反心理的作用下，他們開(kāi)始萌發(fā)出獨(dú)立性，并逐步脫離父母，形成自己的個(gè)性。這種反抗期也存在于其他血型，但以O(shè)型人表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。