【感悟】

“無(wú)妄”就是不妄為、不亂動(dòng)。這個(gè)卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人們經(jīng)常說(shuō)，你要是做壞事，天雷就會(huì)劈你。你們可以想象一下，天上烏云密布、電閃雷鳴，下面的萬(wàn)事萬(wàn)物能不害怕嗎？能不驚恐嗎？天是通過(guò)雷這種形象來(lái)展示它的威力，展示它的懲罰能力的。“無(wú)妄”相對(duì)應(yīng)的詞當(dāng)然是“有妄”，這一卦既講到無(wú)妄，也講到有妄。

初九，一開始心里就不要想著我有權(quán)威，就可以去妄為了，這種想法不能產(chǎn)生。也就是說(shuō)一開始就要改變思維模式，改變價(jià)值觀念，只有這樣才能真正做到無(wú)妄。

六二，不要想著為了富貴去開墾，去耕種，去收獲，這樣的話才有利。否則，光想著怎么富貴，然后為了富貴才去勞動(dòng)，那反而得不到利。這句話是非常有哲理的，有的東西你越想得可能越得不到，越不想得卻往往得到了。也就是說(shuō)不要目的性太強(qiáng)，不要太執(zhí)著，心里執(zhí)著了往往就“妄為”。這個(gè)六二爻是又中又正，本身就是有利的，它沒(méi)有去妄做，守的是正道，走的是中道，因此“利有攸往”，不去謀富貴卻能富貴。

六三，沒(méi)有妄為卻無(wú)緣無(wú)故遇到災(zāi)禍，原來(lái)是被偷的緣故。本來(lái)好好的，走得也很正，卻被偷走了一頭牛，一頭牛對(duì)一個(gè)農(nóng)家來(lái)說(shuō)那可是一件大事。表面上看起來(lái)這種災(zāi)禍?zhǔn)侵档猛榈模钦J(rèn)真想一想，這叫“可憐之人必有可恨之處”，肯定有做得不對(duì)的地方。你看它居在下卦的最上位，既不正又不中，不按中正之道來(lái)做事，當(dāng)然會(huì)有災(zāi)。雖然沒(méi)有妄為，但內(nèi)心是不中不正的，因此同樣有災(zāi)禍。雖然無(wú)妄看起來(lái)是一種行為，但實(shí)際上一個(gè)人的行動(dòng)來(lái)源于他的內(nèi)心。也就是說(shuō)，一個(gè)人的思維方式?jīng)Q定了他的行為方式，即使你行為上沒(méi)有這樣去做，但思維是不中不正的，也同樣會(huì)招來(lái)無(wú)緣無(wú)故的災(zāi)禍。這告訴我們思維方式的重要性。

九四，這一爻不正，但它卻要去守正，因?yàn)樗且粭l陽(yáng)爻，陽(yáng)爻具有這樣的能力。六三爻想正正不起來(lái)，到九四爻的時(shí)候它可以去守正道，因此沒(méi)有災(zāi)禍。

九五，沒(méi)有去妄做卻生病了，這是不好的事情，但病不用吃藥就能治好。這里邊有悲有喜，有兇有吉。因?yàn)榫盼遑呈怯种杏终揖釉谧钭鹳F的位子上，還跟下邊的六二爻相應(yīng)，所以它雖然有些災(zāi)禍，但是最終能化解。這說(shuō)明了守中道、守正道和時(shí)位的重要性。

上九，為什么這條爻是兇爻呢？因?yàn)樽叩筋^了，再往前進(jìn)就很危險(xiǎn)。

我們看看這個(gè)無(wú)妄卦，很有意思，六條爻沒(méi)有一條是“妄”的，都是“無(wú)妄”，但卻是有吉有兇。你們看，初九爻是無(wú)妄之往，六二爻是無(wú)妄之耕獲、葘　，六三爻是無(wú)妄之災(zāi)，九四爻是無(wú)妄之貞，九五爻是無(wú)妄之疾，上九爻是無(wú)妄之行。都沒(méi)有妄做，但為什么有吉有兇呢？主要原因就是時(shí)位不同，用心不同。初九爻的時(shí)位是個(gè)剛爻，因此它是吉的。六二爻、九五爻都是又中又正，也都是吉祥的。六三爻的時(shí)位不中不正，時(shí)位不好，因此有兇險(xiǎn)。上九爻不中，而且到頭了，到最高位了，高而無(wú)位，也有兇險(xiǎn)。這就告訴我們做事情除了不要妄為之外，更重要的是審時(shí)度勢(shì)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。我們的心里還要守正道，如果“匪正”就有“眚”。按照儒家的說(shuō)法，就是要符合禮儀?？鬃釉f(shuō)過(guò)“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，如果不守正，就會(huì)有災(zāi)禍。