【感悟】

否卦和泰卦相反，是天地之氣不溝通、不交合的情景。上為天、下為地，上下不交，陰陽(yáng)不和。大的走了，小的來(lái)了；陽(yáng)剛走了，陰柔來(lái)了；有才能的人走了，無(wú)才德的人來(lái)了；君子走了，小人來(lái)了。這對(duì)管理者來(lái)說(shuō)當(dāng)然是很不利的。在這種情景下怎么發(fā)展你的企業(yè)？怎么發(fā)展你的事業(yè)？這一卦實(shí)際上是教我們?nèi)绾胃淖冞@種否塞局面的。

否極泰來(lái)，把否卦顛倒一下，就是泰卦了。顛倒一下，則乾卦即君子居于下位，坤卦即小人居于上位，就是告訴君子要甘居下位，不要高高在上，遠(yuǎn)離下屬，不要一味追求榮華富貴。

初六，同泰卦初九爻一樣，因?yàn)橄旅嫒龡l爻全為陰爻，所以也說(shuō)是帶出了一片。下三爻皆為陰爻，上承的是天，配應(yīng)的是君主，故此句意思是要輔佐君主。只要甘居在下面，誠(chéng)心輔助君主，就能改變否塞局面，變否塞為亨通了。不要以為否卦不好，六條爻就都不好；泰卦好，六條爻就都好。六十四卦中只有一個(gè)卦是六條爻都是吉的，即謙卦。即使是乾卦，其九三爻、九四爻也為兇險(xiǎn)。

六二，是下卦坤卦的中位，又居正位。坤代指地，故有包容性，上面是乾卦，代指天，地能順承天，這里六二爻包承的是九五爻這個(gè)君主?？梢?jiàn)這一爻既能守住中正之道，又能包容并順承天道，因此即使是“小人”也是吉的，這就是“大人”改變否塞之道的方法?！按笕恕焙嗤ǎ靶∪恕币埠嗤?。一般情況下“小人”是不吉的，這里的“小人”可以理解為小德之人，“大人”指大德之人。只要改變了否塞之道，那么照樣是亨通的。

六三，這一爻與上九爻相應(yīng)，意思是包容上九爻，當(dāng)然招來(lái)

了羞辱，為什么呢？因?yàn)樗约旱奈恢貌恢胁徽莸纳暇咆骋彩遣恢胁徽?，所以招?lái)了羞辱。這就告誡我們改變否塞是需要包容精神的，但對(duì)品行不端的人不能一味包容。

九四，開(kāi)始進(jìn)入了上卦，上卦為天，為三條陽(yáng)爻。如果你奉行了天命，就沒(méi)有災(zāi)禍，而且下面三條陰爻都可跟著獲得福氣。為什么呢？因?yàn)檫@是天命所寄，要為天下人謀福利，所以下面的百姓（下三爻）都能獲得福祉。

九五，大多數(shù)卦以九五爻或六五爻為最關(guān)鍵，少數(shù)卦以數(shù)量最少的一條爻為關(guān)鍵。本卦即以九五爻為最關(guān)鍵的爻。九五爻是剛居陽(yáng)位，又得上卦之中位，故又中又正，因此結(jié)束了否塞的局面，成為“大人”了。但重要的是結(jié)束否塞之后的危機(jī)感和憂患意識(shí)，每一天都要警惕，這樣才能堅(jiān)固安全，就像系在了叢生的桑樹(shù)上一樣安然無(wú)恙。這是一種人生的大智慧，只有時(shí)時(shí)刻刻想到將要滅亡了，你才會(huì)堅(jiān)如磐石。老子說(shuō)過(guò)“夫惟病病，是以不病”，意思是正因?yàn)榘巡‘?dāng)作病，時(shí)刻提防、預(yù)防這個(gè)病，一天到晚想著這個(gè)病，重視這個(gè)病，才不會(huì)得這個(gè)病了。同樣正因?yàn)椤捌渫銎渫觥?，一天到晚想著將要滅亡了，所以才永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。這叫做居安思危、居危能安，因此我說(shuō)：“人有近憂，必?zé)o遠(yuǎn)慮?！?/p>

上九，否塞的局面結(jié)束了，傾覆了，因此先否后喜。因?yàn)椤胺窠K則傾”，到了極點(diǎn)，物極必反，必然走向反面。我在講泰卦時(shí)講過(guò)，泰卦最后一個(gè)字是“吝”，否卦最后一字是“喜”，這是啟發(fā)“大人”，通泰時(shí)要想到“吝”，因?yàn)樽叩阶詈笕舨粶贤隙ú缓茫环袢麜r(shí)要想到“喜”，因?yàn)橹灰淖兎袢欢ㄓ邢病?/p>

否卦告訴我們，如果對(duì)立了，上下不交流了、不溝通了，那么一定是否塞的。否卦六條爻則告訴我們?nèi)绾胃淖兎袢謩?shì)、變否為泰的智慧，這些都是人生的大哲理。