part2 婆媳問題面面觀
6生活習(xí)慣大不同,“將心比心”少沖突
每個家庭的生活方式不同,家庭成員的個人習(xí)慣也不盡相同,因此才有“知性可同居”的意境。
同住一屋檐下的家人,生活方式也可能南轅北轍,因此,格外需要互相尊重、了解與包容;如果連跟自己心愛的人相處都不能適應(yīng)或妥協(xié),例如因為另一半會打鼾而睡眠品質(zhì)受到影響,一輩子都在為這事爭執(zhí),豈不是自討苦吃?
為人媳婦者,從結(jié)婚那—天起,就得長期跟毫無血源關(guān)系的夫家成員共同生活,還要與眾多不相識的親戚互動,是件多么不容易的挑戰(zhàn)!尤其對于來自少子化的家庭、自主性與獨立性愈來愈強的現(xiàn)代女性而言,更容易感到失去自我主張、行動受到約束——這恐怕也是不少懼婚女性不婚的理由吧!
即使是不與公婆同住的小家庭,也可能在另一半的生活習(xí)慣下,或多或少看見 婆婆的影子;對原本婆媳關(guān)系就緊張的人而言,恐怕一念及此,連五臟六腑都會開始絞痛。這正是我們在前面文章中曾提到的,人與人之間的界限、發(fā)展與互動雖是無形的、抽象的,卻可以實質(zhì)滲透,而滲透的力量來自于心理調(diào)適與生活中的學(xué)習(xí)與實踐。
夫妻合作無間,化婆媳心結(jié)于無形
生活習(xí)慣的差異,對新婚夫妻而書,原已是考驗感情的一大挑戰(zhàn),若再加上婆婆在一旁煽風(fēng)點火,更可能在夫妻關(guān)系中埋下導(dǎo)火線。因此兩人世界的問題,還是應(yīng)該由兩人自行找出答案,而不是將其他家庭成員卷入(例如:婆婆)。只有夫妻 之間的感情夠穩(wěn)定、夠堅固,才能幫助家庭的新成員——妻子,更快的和夫家家人 建立良好的關(guān)系。接下來這他故事,阿唐和巧云夫妻能體貼彼此,因此有默契地減 少了許多婆媳之間可能產(chǎn)生芥蒂的機會。
阿唐(假名)來自車人家庭,在父親車事化的嚴(yán)格教導(dǎo)下,從小就養(yǎng)成規(guī)律的生活習(xí)慣,從洗臉、漱口、刷牙列指被都有一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚺c動作;偏偏太大巧云(假名)來自一個生活習(xí)慣十分隨性的自然風(fēng)農(nóng)家,從不在意牙膏怎么擠、棉被摺 了沒、因此,敢謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度對阿唐而言習(xí)以為常,但對向來自由不受拘束的巧云 而言,卻是件不能忍受的事。
照理說,這對夫妻很可能因生活習(xí)慣的差異而有吵不完的架,但出乎意外地,他倆卻過得既幸福又開心。這一切當(dāng)然不是順理成章,而是經(jīng)歷一段心路歷程的。新婚時,阿唐十分在意巧云的逼道與散漫,巧云也不斷地埋怨阿唐的嘮叨與管控,直到有一天他們倆聽完了一場演講,主講者的一席話令他倆茅塞頓開,并悟出婚姻的真諦。
演講內(nèi)容大致如下:
“與其挑剔對方不如我意的缺點,不如改用欣賞的角度去接受不同的生活態(tài)度。”
“你認定的缺點對對方而言也許定優(yōu)點,立場不同、角度不同,看法當(dāng)然也可以不同,只要不妨害到對方,又何必讓瑣碎的事物,來磨損彼此好不容易發(fā)展與建 立起來的情感?”
“你能拉馬到河邊,但不可能逼它喝水?!狈蚱拊敢飧髯苑词〔⒁黄鹈鎸?、解決問題,這就是健康的婚姻維系之道。阿唐夫妻從此學(xué)會相互尊重與包容,并找出應(yīng)對家中長輩的模式——當(dāng)阿唐夫妻回到公婆家時,巧云會配合阿唐的生活習(xí)慣;而當(dāng)公婆到阿唐夫妻家做客時,小倆口則會攜手合作,先把家里的清潔工作做好。這樣一來,就可避免巧云和婆婆因為對清潔上作的方式或標(biāo)準(zhǔn)不同,而產(chǎn)生芥蒂和 沖突。
每個人對“干凈”的定義標(biāo)準(zhǔn)不一樣,要求的標(biāo)準(zhǔn)也就各不相同,有的人眼中容不下一根頭發(fā)或一點灰塵,但有些人卻能完全視若無睹。
以環(huán)境的清潔方式不例,有的人清理家里地板的方式是每天先用掃帚掃過,再用拖把拖一遍,最后再以干布抹干,才算完成;有的人則是每天用吸塵器吸一遍;有的人是一星期或一個月才清理一,甚至有些人是到除夕前才請人來徹底打掃一番。
能夠跟自己想法、看法及做法相近的人共同生活,當(dāng)然很幸運;但如果不能如愿,就只有相互妥協(xié),滯則,到頭來可能較在乎的一方,必須負擔(dān)較多的清潔工作。
曾經(jīng)有位婆婆對于兒子與媳婦的衛(wèi)生習(xí)慣有很大的意見,她每次到兒子的家,便會覺得彷佛走進垃圾坑;心中有說不出的難過。但不論她再怎樣明示、暗示,甚至責(zé)備、挑剔都無濟于事,最后她決定動手替他們清理。她始終弄不明白,向來愛干凈的兒子結(jié)了婚之后,為何竟能容忍妻子如此邋遏?