我的意中人是個(gè)蓋世英雄，

有一天他會(huì)踩著七色的云彩來(lái)娶我，

我猜中了前頭，

可是我猜不著這結(jié)局。

——著名影片《大話(huà)西游》

儒家的荀老師曾經(jīng)在楚國(guó)當(dāng)過(guò)一陣子縣委書(shū)記（蘭陵令），公務(wù)繁忙之際依舊沒(méi)有忘記儒家的老傳統(tǒng)——教書(shū)育人，在此期間他收了很多學(xué)生，其中有兩個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)尤其出色。

一個(gè)是楚國(guó)人，名字叫李斯。

李斯聰明伶俐，能言善辯，心眼也多，早早就從糧倉(cāng)和廁所的老鼠的不同身材上悟到了人往高處走、水往低處流的至理名言，這才決定放棄穩(wěn)定卻沒(méi)有前途的公務(wù)員職位，投奔當(dāng)時(shí)已經(jīng)名滿(mǎn)天下的荀老師，重新開(kāi)始。

學(xué)成以后的李斯繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，他沒(méi)有留在自己的家鄉(xiāng)楚國(guó)效力，而是選擇了出國(guó)深造，去了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)盛的秦國(guó)，想著在秦國(guó)發(fā)展自己的事業(yè)。

另一個(gè)是韓國(guó)人，名字叫韓非，又名韓非子，生于戰(zhàn)國(guó)晚期（公元前280年），家里是韓國(guó)世襲貴族。

韓非有一個(gè)很明顯的生理毛病：口吃。李斯說(shuō)十句話(huà)的工夫，他連一句都說(shuō)不完整，非常不擅言辭。但韓非有一個(gè)其他學(xué)生包括李斯都望塵莫及的長(zhǎng)處：文章寫(xiě)得超一流棒，文采極為出色。學(xué)成以后韓非選擇回到自己的家鄉(xiāng)，希望可以報(bào)效祖國(guó)。

韓國(guó)是戰(zhàn)國(guó)七雄里面最弱小的一個(gè)，地盤(pán)最小，財(cái)力最弱，戰(zhàn)斗力也最差。韓非一心想改變這個(gè)積貧積弱的局面，經(jīng)常給韓王提各種意見(jiàn)。韓王這人不精明還剛愎自用，根本就沒(méi)看上這個(gè)連話(huà)都說(shuō)不清楚的貴族青年，覺(jué)得韓非也就是一個(gè)喜歡嘩眾取寵的紈绔子弟?？粗约旱囊庖?jiàn)一直得不到采納，韓非十分郁悶，不得不退而求其次，采取了另外一種曲線(xiàn)救國(guó)的方法：寫(xiě)書(shū)，希望最終有一天韓王能被他的文字作品所打動(dòng)。

我們先把郁郁不得志的韓非放到一邊，把目光轉(zhuǎn)移到周朝去看一看。

在周的時(shí)候，社會(huì)上實(shí)際是存在兩條原則在辦事，一條叫做“禮”，也就是孔老師極其推崇的那個(gè)周禮，另外一條叫做“刑”。

這個(gè)禮，是一些禮儀和規(guī)章制度，只用批評(píng)來(lái)約束貴族的行為。刑則是明文規(guī)定，用各種明確的懲罰手段來(lái)對(duì)付小民。

貴族犯了事，做個(gè)檢討、批評(píng)兩聲就行了，要是小民犯了事，該坐牢的坐牢，該砍手的砍手，毫不含糊，兩者的區(qū)別頗有點(diǎn)像今天的銀行取款條例。銀行要是少給了錢(qián)，離開(kāi)柜臺(tái)之后就概不受理。要是自己出錯(cuò)了，管你是有意利用取款機(jī)的毛病多取了點(diǎn)，還是無(wú)意之中沒(méi)有點(diǎn)清楚數(shù)目，天涯海角都要把你追回來(lái)。

這就叫做“禮不下庶人，刑不上大夫”。

但是隨著周的消亡，各諸侯國(guó)的崛起，這兩套規(guī)則越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)的需要了。就像有些貴族已經(jīng)淪落成平民，而有些平民卻上位變成了新的貴族。新的平民不愿意放棄禮，新的貴族也不想再用刑。

加上每個(gè)國(guó)家都在積極地?fù)尩?、搶糧、搶娘們兒，你的地盤(pán)今天你做主，明天我做主，后天他做主。這樣一來(lái)面臨的問(wèn)題就變得越來(lái)越多，而且還都是復(fù)雜的新問(wèn)題。

這個(gè)時(shí)候孔老師還在那兒倡導(dǎo)周禮，哪個(gè)國(guó)家還會(huì)聽(tīng)他的？

亂世出英雄，這個(gè)時(shí)候還是有些人能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，對(duì)當(dāng)前形勢(shì)有深刻的理解，也有些行之有效的方法。這樣的人才能在各個(gè)國(guó)家得到重用，當(dāng)?shù)亩歼€是大官，比如著名的秦國(guó)商鞅。

對(duì)于這樣的人，有個(gè)專(zhuān)門(mén)的名字，叫做“法術(shù)之士”。注意這個(gè)法術(shù)不是變魔術(shù)，而是他們提出治理國(guó)家的方法，這個(gè)方法要把權(quán)力集中在國(guó)君一人之手，只要遵從他們定的規(guī)章制度，只要國(guó)君不傻不癡，不會(huì)說(shuō)沒(méi)有飯吃就去吃肉，就能富國(guó)強(qiáng)兵。這樣的方法，誰(shuí)不喜歡？

孔老師啊孔老師，你真的是一個(gè)執(zhí)著的理想主義者。

到了戰(zhàn)國(guó)晚期，法術(shù)界已經(jīng)形成了三派。

第一派：權(quán)勢(shì)派（勢(shì)），講究治理國(guó)家要有權(quán)力、權(quán)威，代表人物是齊國(guó)的慎到。

第二派：手腕派（術(shù)），講究治理國(guó)家要會(huì)耍手腕、會(huì)用人，代表人物是韓國(guó)的申不害。

第三派：法律派（法），講究治理國(guó)家要有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，代表人物就是秦國(guó)的商鞅。

這三派里面發(fā)展最為成功的是商鞅，商鞅所在的國(guó)家是秦國(guó)，也就是李斯渴望能建功立業(yè)的地方。

李斯到了秦國(guó)以后，荀老師的高徒可不是蓋的，他深受秦王嬴政重用，當(dāng)上了大官。當(dāng)官后的李斯沒(méi)有忘記他的師兄韓非，他最清楚韓非的實(shí)力，于是向秦王嬴政極力推薦韓非入秦。

嬴政聽(tīng)進(jìn)了李斯的話(huà)，把韓非寫(xiě)的那些書(shū)找來(lái)一看，頓時(shí)驚為天物，大為欣賞。馬上采取行動(dòng)，以派兵攻打韓國(guó)作為威脅，逼迫韓王讓韓非前往秦國(guó)。

就這樣，韓非繼李斯之后，也來(lái)到了秦國(guó)，正是：

荀卿宅里尋常見(jiàn)，

春申堂前幾度聞。

正是西北好風(fēng)景，

落花時(shí)節(jié)又逢君。

（注解：春申是戰(zhàn)國(guó)四公子之一的楚國(guó)春申君，其他三公子分別為齊國(guó)孟嘗君，趙國(guó)平原君和魏國(guó)信陵君。）