此史書所記述的中華大帝國(guó)的存在,十年前已被居住在距該國(guó)三百多里格一里格約等于5572米。 譯注的菲律賓群島上的西班牙人清楚無(wú)誤地進(jìn)行過(guò)披露。在此之前,居住在澳門,并在中國(guó)廣州經(jīng)商的葡萄牙人通過(guò)葡屬印度也早就對(duì)該帝國(guó)作了報(bào)道,但無(wú)論西班牙人還是葡萄牙人,由于身居中國(guó)之外,他們的記述在可靠性和全面性方面均不如人意。直到1577年如前述,當(dāng)為1575年。 原注,首先發(fā)現(xiàn)菲律賓群島,并給當(dāng)?shù)鼐用袷┫吹膴W古斯丁修會(huì)省區(qū)大主教馬丁·德·拉達(dá)神父和其忠實(shí)的伙伴赫羅尼莫·馬林修士在菲律賓馬尼拉城的市政官員佩德羅·薩緬托和一個(gè)叫米戈?duì)枴さ隆ち_阿爾恰的陪同下,由中國(guó)皇帝屬下的一位名叫王望高的官員做向?qū)нM(jìn)入了中華帝國(guó)。他們直接受命于菲律賓總督吉多·德·拉瓦薩萊斯之命并在其親自指揮下進(jìn)行這次行動(dòng)。
由于王望高敢冒生命危險(xiǎn)來(lái)到菲律賓,把神父及其同伴帶往大陸,因此他受到了應(yīng)得的歡迎和獎(jiǎng)賞,此事加上其他要事將在本書第二部敘述。書中述及的內(nèi)容摘要已向我們的君主,天主教國(guó)王陛下費(fèi)利佩二世稟報(bào)過(guò)。
據(jù)記載,這個(gè)大帝國(guó)位于整個(gè)亞洲的最東部,西部與交趾支那古代越南稱交趾支那。 譯注接壤。交趾支那的風(fēng)俗、禮儀與中國(guó)完全相同。從與交趾支那相鄰的,位于北緯19度的海南島向東北至帝國(guó)南部均瀕臨東洋大海。在交趾支那以北中華帝國(guó)與人口眾多,盛產(chǎn)金、銀、寶石,尤其是紅寶石的緬甸是否指Pactai,Arakujoma,Pegojoma等山脈盛產(chǎn)紅寶石? 原注接壤,那里的人傲慢自大、剛愎自用但個(gè)個(gè)身體健碩,皮膚黝黑。由于兩國(guó)之間有大山阻隔,因此緬甸人很少與中國(guó)人發(fā)生戰(zhàn)事。和他們相鄰的是巴坦人和莫臥兒人。莫臥兒帝國(guó)幅員遼闊,好戰(zhàn)斗勇,其首都為大撒馬爾罕。臣民是真正的塞伊塔人或馬撒格塔人,有人斷言,他們從沒(méi)被任何國(guó)家征服過(guò)。那里的臣民身體健壯,體態(tài)勻稱,膚色白皙,這是因?yàn)樗麄兩钤诤涞貐^(qū)的結(jié)果。中華帝國(guó)的西南是擔(dān)羅跋納傳統(tǒng)地理學(xué)將錫蘭島稱擔(dān)羅跋納島。將它和蘇門答臘說(shuō)成同一個(gè)地方是當(dāng)時(shí)普遍的錯(cuò)誤。 原注亦即蘇門答臘,那是一個(gè)盛產(chǎn)黃金、寶石和珍珠的小國(guó)。再往南是大小爪哇和一個(gè)叫做琉球的帝國(guó)。另一邊,距離相等的地方居住著日本人。但是,離中華帝國(guó)最近的是住在同一塊陸地的韃靼國(guó)明朝人稱退居蒙古高原的北元政權(quán)和在其治下的蒙古各部為韃靼。 譯注,他們距中國(guó)人只有一步之遙。對(duì)此本書第一部第一卷第九章會(huì)有所敘述。韃靼人與中國(guó)人一直戰(zhàn)事不斷。下面將會(huì)談到,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,他們戰(zhàn)勝了中華帝國(guó),在那里統(tǒng)治達(dá)九十三年之久,直到中國(guó)人奮起,將他們驅(qū)逐出去。
目前,據(jù)說(shuō)他們又相互成了朋友。此話不假,因?yàn)樗麄兌疾恍呕?,有著相同的禮儀和慶典儀式。所不同的是在衛(wèi)生和戒律方面。中國(guó)人在這兩方面走在韃靼人前面。韃靼人更顯黝黑,大多數(shù)人上身赤裸。他們吃生肉,為使自己更健壯,用生肉和血涂身,因此他們身上常發(fā)出臭味,風(fēng)吹過(guò)來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到這種難聞的氣味。韃靼人堅(jiān)信靈魂不死,因?yàn)閾?jù)說(shuō),死后靈魂會(huì)進(jìn)入其他人的身體(盡管并非如此)。現(xiàn)世若多行善事,來(lái)世則由窮變富,由老變少;如現(xiàn)世作惡多端,情況則會(huì)相反。韃靼人中,兒子堅(jiān)決遵從父母的訓(xùn)令,從不做任何違背他們的意志的事情,否則會(huì)在眾人面前受到懲戒。他們有一個(gè)神,所有人都對(duì)它頂禮膜拜,各家都有它的塑像或畫像,天天給他燒香或點(diǎn)燃其他香料。此神叫天神,他們向他祈求智慧和健康。還有另一神,據(jù)說(shuō)是天神之子,他們把它叫做納蒂蓋,是大地之神,家家戶戶也都有它的塑像,每當(dāng)吃飯之時(shí)人們就用大塊食物涂在他的面孔上,然后把這塊食品和其他東西供在他的面前,最后他們?cè)侔压┢烦缘簟?/p>