然而何炳棣在對(duì)碑文大加推崇后，隨即頹然抱憾：此碑永存，而它所代表的學(xué)術(shù)自由精神未數(shù)載即開始消逝了。

事過30年，馮友蘭作《聯(lián)大紀(jì)念碑碑文自識(shí)》，評(píng)價(jià)道：“文為余三十年前舊作。以今觀之，此文有見識(shí)，有感情，有氣勢(shì)，有詞藻，有音節(jié)，寓六朝之儷句于唐宋之古文。余中年為古典文，以此自期，此則其選也。承百代之流，而會(huì)乎當(dāng)今之變，有蘊(yùn)于中，故情文相生，不能自已。今日重讀，感慨系之矣。敝帚自珍，猶過于當(dāng)日操筆時(shí)也?！?/p>

研究者稱，其實(shí)馮氏的感慨，豈止是“敝帚自珍”，分明是沉重的歷史慨嘆。在他所憶那個(gè)逝去的年代里，教授們的見識(shí)和感情，少有羈絆，發(fā)諸筆端，于是成就了一篇篇雄文。

當(dāng)見識(shí)和感情受到羈絆，難以發(fā)為雄文，于是便只留下一抹頹唐的背影。及至中年以后，歷經(jīng)數(shù)次運(yùn)動(dòng)，馮友蘭曾就個(gè)人歷史多次寫過檢討交代，甚至不惜上綱上線，卻都難以過關(guān)。

一天， 邏輯學(xué)家金岳霖來(lái)看望他時(shí)，兩位大教授竟為檢討的事抱頭痛哭。