毛澤東在50年寫下一首詞：“顏斶齊王各命前，多年矛盾廓無邊，而今一掃新紀(jì)元。

最喜詩人高唱至，正和前線捷音聯(lián)，妙香山上戰(zhàn)旗妍。”

毛澤東在這首詞中表達(dá)什么思想，我們姑且不論，倒是這個“顏斶齊王各命前”的典故引起我的興趣。這個典故，出自《戰(zhàn)國策》中的《顏斶說齊王》篇。齊王就是齊宣王，而顏斶是齊國的一個隱士。何謂隱士？隱士就是很有學(xué)問，又不肯做官，但又名氣很大的人。普通人盡管一輩子沒做官，也成不了隱士。

故事是這樣的。有一天，齊王召見顏斶，顏斶在離齊王很遠(yuǎn)的地方便站住了。齊王不太高興，說：“請你走到我面前來。”顏斶不慌不忙地說，“大王，請你走到我面前來?！鳖仈叩脑?，不但讓左右的人愣住了，就連齊王也大惑不解，我是大王，你是布衣，怎么敢讓大王走到你的面前，這也太沒有規(guī)矩了，太不知天高地厚了。然而顏斶卻有自己的解釋，他說：“如果我走上前，那就是貪慕權(quán)勢；而大王走上前，卻是禮賢下士。與其讓我做一個貪慕權(quán)勢的人，不如讓大王做一個禮賢下士的人?！饼R王見顏斶說的很有道理，便轉(zhuǎn)怒為喜，并許以富貴，讓顏斶留在自己身邊做官。但是顏斶不干，飄然離去。

好一個顏斶！過去每每讀這篇文章的時候，都為顏斶的精神所感動，這才叫知識分子，這才是一條漢子。顏斶不畏權(quán)勢，不慕名利，視權(quán)勢若糞土。這樣的人，古往今來，實(shí)在是太少了。我們常說，魯迅的骨頭是硬的。為什么硬？就是因為他不向統(tǒng)治者屈服。為什么不屈服？就是因為他不把統(tǒng)治者給的那個官當(dāng)一回事。如果當(dāng)回事了，就必須小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，奴顏婢膝，生怕丟了烏紗帽。想想自己，看看顏斶，真是羞愧難當(dāng)，能不汗顏？

但是，仔細(xì)想來，顏斶的做法我們只有羨慕的份，卻千萬不要向他學(xué)習(xí)。如果哪位領(lǐng)導(dǎo)請你過來了，而你卻在那里擺架子，讓領(lǐng)導(dǎo)曬干，領(lǐng)導(dǎo)一定會很生氣的。就像現(xiàn)在很流行的那句話一樣，“領(lǐng)導(dǎo)很生氣，后果很嚴(yán)重”。

其實(shí)我們也不必把顏斶看得很神秘，沒什么了不起，這不過就是體制內(nèi)和體制外的區(qū)別罷了。顏斶是隱士，身處體制之外，不需要齊王給他發(fā)工資，不想讓齊王給他一官半職，所以可以擺擺架子，抖抖威風(fēng)。而一旦你誤入歧途，進(jìn)入體制之內(nèi)，你的骨氣便頓時全消。你得小心翼翼，你得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，你得誠惶誠恐，你得仰人鼻息。你說你不想依附權(quán)勢，你說你要保持人格獨(dú)立，但是，歷史上多少比你還想保持人格獨(dú)立的人都不保持獨(dú)立了，多少比你還想不依附權(quán)勢的人最后都依附權(quán)勢了，你比人家多什么呢？當(dāng)年唐太宗李世民推行科舉后很得意地說過一句話：“天下英雄盡入吾彀中矣！”這句話是什么意思？說白了，就是天下的英雄豪杰都掌握在我的手中，都在體制之內(nèi)，都服服帖帖，想叫他們怎樣，他們就怎樣，沒有人敢說一個“不”字。合我意的，就讓他升官，不合我意的，就把他貶職，再不聽話的，就把他殺頭。

知識分子歷來清高，但是，這種清高是自視的清高，別人不但并不怎么放在心上，反而一有機(jī)會，還要故意向你的清高挑戰(zhàn)，殺殺你的威風(fēng)，讓你在權(quán)勢面前，放下架子，低下高貴的頭。所以，這些體制外的人，一旦進(jìn)入體制內(nèi)，就必須盡快熟悉體制內(nèi)的規(guī)矩，不然就要處處碰壁，就要犯錯誤，就要挨批評，就要不停地檢討，甚至被殺頭。秦朝統(tǒng)一天下之后，那些知識分子們以為自己有學(xué)問，不把秦始皇放在眼里，所以必然招來殺身之禍。清朝的文字獄，其實(shí)也都是這么一會事。

所以，齊王在顏斶面前表現(xiàn)出謙恭的樣子，暫時禮賢下士了，“近前”了，屈尊了。但是，士子們千萬不要當(dāng)真，因為那時你們還沒有“盡入彀中”，你們對他還有一些用處。然而，一旦真的成為體制中人，好吧，就要對你的進(jìn)行思想改造，就要在靈魂深處鬧革命，直到你見了齊王心服口服，山呼萬歲為止。