“不好受？簡直太糟糕了！兩年前，我開始有了這些 突發(fā) 癥狀。當(dāng)我在外面行走的時候 在田野里走的時候，能聽到自己的心臟在狂跳。外面陽光燦爛，周圍也并沒有獅子，我卻忽然很害怕自己會心臟病突發(fā)而暈倒。我開始胸悶，喘不過氣來?！?/p>

“接下來呢？”

“幸運(yùn)的是，薩拉當(dāng)時也在那里 上帝保佑她。她抓住我的手臂，把我?guī)У搅俗罱纳蕉蠢?。我?dāng)時太暈了。隨后的三個月里，我都害怕去田野，我怕我再次發(fā)作?！?/p>

“那么，你是怎樣克服它的？”

“呃，我沒有克服它 盡管最近我并沒有出現(xiàn)這樣的癥狀。我認(rèn)為是薩拉的堅持幫助了我（如果你問我，我會說她很固執(zhí)），她堅持認(rèn)為我們應(yīng)該在鳥兒到來之前，把地里的草莓都收回來。我很餓。我想，只要薩拉在我身旁，即使我再發(fā)作，她也能照顧我，把我?guī)Щ貋?。于是，我就敢去摘草莓了。但我仍然?dān)心，我會再發(fā)作。”

“你是一個憂慮的人嗎？”

“向來如此。我會擔(dān)心，我們是否有足夠的食物，薩拉會不會離開我，跟某個陌生人跑掉。我擔(dān)心我的孩子們 擔(dān)心他們?nèi)锹闊?。我總是?dān)心我的健康。”

“真不容易啊?！?/p>

“當(dāng)心！”

“怎么啦，史丹利？”

“哦，沒事。我以為那根樹枝是條蛇。蛇是有毒的，在這里走一定要小心。”

“謝謝你陪我聊那么久，史丹利?！?/p>

“不客氣。希望我看起來沒有那么消極。每個人都說， 史丹利，你太消極了?？偸呛ε拢偸穷A(yù)想最壞的事情。 或許他們說得沒錯?；蛟S我正在失去理智。等等，讓我想想，我有沒有用石頭把放食物的洞口封上？如果有人經(jīng)過 或者是有熊經(jīng)過那個山洞，找到那些食物，怎么辦？又或者因為我忘了封洞口，食物的香味把熊吸引了過來，然后殺掉了我的家人，怎么辦？那就是罪過了。我不夠細(xì)心。我以為自己在那里放了石頭的，但我并不確定 ”

“史丹利，我得走了?！?/p>

“或許我在洞口放了石頭的。我應(yīng)該回去檢查一下。但如果這樣做，我會錯過同錫德的見面，他會生氣的。如果他生氣，他會告訴每一個人我不可信。又該怎么辦？”

好啦，石器時代的史丹利只不過是我開的一個小玩笑。但你應(yīng)該從中了解，這就是我們的進(jìn)化，這就是數(shù)萬年前我們的祖先及他們生活的樣子。為了適應(yīng)生存他們需要什么品質(zhì)，而這一切又與今天的我們有什么聯(lián)系。一段時間以來，進(jìn)化心理學(xué)一直在試圖為我們揭示人類心理機(jī)制的構(gòu)成部分，焦慮就是其中之一?，F(xiàn)在，讓我們言歸正傳，看看焦慮是怎樣成為人類本性的一部分的。

焦慮有什么作用？

為什么進(jìn)化會讓我們變得如此神經(jīng)質(zhì)？

進(jìn)化心理學(xué)家會換個方式來回答你：“在原始環(huán)境里，焦慮對我們的祖先們有什么幫助？”他們關(guān)注某種特定恐懼的具體功能，試圖找出它是否在某種情形下發(fā)揮了引導(dǎo)或保護(hù)的作用。事實是，每一個石器時代的史丹利，他們的神經(jīng)質(zhì)都是自動適配的。高處很危險，腐壞的食物可能被污染了，冒犯兇殘的陌生人是危險的。你不愿意穿越寬闊的曠野，因為獅子可能發(fā)現(xiàn)你；你為冬天屯糧，以免被餓死。對你我而言，史丹利看上去確實像個神經(jīng)病。但正是像史丹利這樣的“神經(jīng)病”們活下來了。他們之所以得以存活，是因為他們焦慮。那些不夠焦慮的人往往無法生存。在那個饑餓仍舊威脅人類生存、猛獸隨時可能攻擊你的時代，在那個懸崖林立、陌生人可能奪走你和孩子性命的時代，在那個你只能博得部落好感才能夠共同生活的時代，焦慮，是最重要的生存工具之一。這只是大自然讓我們提高警惕的方式。

然而，那些曾對我們有益的焦慮似乎已不再管用。焦慮非但沒能幫助我們適應(yīng)生活，更多時候卻在“搞砸”我們的生活。此前，我已經(jīng)列舉了焦慮在應(yīng)對現(xiàn)實生活時，在我們生理和心理上引發(fā)的種種不良反應(yīng)。為了搞清楚為什么，這些反應(yīng)是從哪里來的，我們的現(xiàn)代意識（包括所有的優(yōu)缺點(diǎn)）又發(fā)生了什么樣的演變，我們需要對進(jìn)化心理學(xué)加深了解。