聲望，最通俗的解釋是：為眾人所仰望的名聲。我們目光所及，不乏有錢(qián)、有名的男人，在尋找有聲望的男人時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些有錢(qián)、有名的男人會(huì)像被風(fēng)吹過(guò)的蘆葦一樣，一片片倒下了。有聲望的男人，或許只能在民間尋找。

在我的人生中，最早接觸到的有聲望的男人，是我的父親。他在很年輕的時(shí)候，就無(wú)師自通地懂得了如何建立自己的名聲，偌大的村莊，每每有鄰里紛爭(zhēng)，都會(huì)請(qǐng)他出面，而他總會(huì)給出讓人心服口服的說(shuō)法?？上У氖?，他在壯年的時(shí)候因病去世，很多年后我回到村子，都還有人在念叨他的聰明、智慧，而我也一直是在這樣的耳邊輿論中長(zhǎng)大，父親因此也成為我一直想要模仿的對(duì)象。

父親的例子讓我明白一個(gè)道理，聲望不是專(zhuān)屬于那些大人物們的，平凡百姓一樣可以建立起自己的聲望。建立聲望并不需要太復(fù)雜的體系，只需要把本性中的誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、公平、公正等好的品質(zhì)更多地釋放出來(lái)就夠了。在宗族觀念很強(qiáng)的舊社會(huì)，一個(gè)家族的領(lǐng)導(dǎo)者，通常也是聲望的代名詞，如果這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者有朝一日失去了他的聲望，也就距離眾叛親離不遠(yuǎn)了。

城市化讓鄉(xiāng)村的宗族現(xiàn)象土崩瓦解，家庭分裂成一個(gè)又一個(gè)由三個(gè)人組成的小細(xì)胞，即便在如此小的細(xì)胞里，男人也應(yīng)該不忘建立自己的聲望，成為被妻子信賴(lài)、被孩子崇拜的對(duì)象，家庭是男人建立聲望的起點(diǎn)，如果一個(gè)男人在家中的形象都一敗涂地，很難想象他能在其它領(lǐng)域做出多么偉大的事情來(lái)。

聲望的建立源自親人、朋友、同事的評(píng)價(jià)。有種說(shuō)法，無(wú)論身份如何，一個(gè)人至多能影響身邊200個(gè)人，無(wú)論這個(gè)人是總統(tǒng)將軍還是販夫走卒，如果這200個(gè)人都對(duì)你交口稱(chēng)贊，那說(shuō)明你的聲望已經(jīng)建立起來(lái)了，這200個(gè)人會(huì)幫助你傳播你的聲望，然后去影響更多的人。這個(gè)例子看上去有點(diǎn)像病毒營(yíng)銷(xiāo)，其實(shí)聲望體系的完成，的確有病毒營(yíng)銷(xiāo)的影子，所以要倍加注意營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，如果中間的一個(gè)重要環(huán)節(jié)掉了鏈子，那么很可能導(dǎo)致你整個(gè)人形象潰塌，已經(jīng)有不少公眾人物用他們血淋淋的現(xiàn)實(shí)證明了這一點(diǎn)。

建立聲望的辦法，除了前面說(shuō)過(guò)的要嚴(yán)格要求自己、呈現(xiàn)所有美好品質(zhì)之外，還要在尊嚴(yán)感之中融入親和力。聲望不是威望，建立聲望不是為了嚇唬人、恐嚇人，而是為了說(shuō)服人、影響人，一個(gè)有聲望但卻讓人望而生畏的男人是失敗的。建立聲望需要一點(diǎn)一滴的付出，像燕子筑巢那樣銜泥不止，同時(shí)還要時(shí)刻想著，好不容易筑起的名望之巢，別被突如其來(lái)的暴風(fēng)雨給端了窩。你從課本上、文學(xué)著作中、歷史典故里所學(xué)到的一切有關(guān)好男人養(yǎng)成的說(shuō)法、實(shí)例，都可以拿來(lái)用到自己身上，比如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“己所不欲勿施于人”，“三人行必有我?guī)煛钡鹊?，?dāng)然在具體學(xué)習(xí)的過(guò)程不見(jiàn)得拔高到如此高的標(biāo)準(zhǔn)，但總得領(lǐng)會(huì)其核心精神，讓其化作春雨落在自己的靈魂深處，讓自己的一舉一動(dòng)都浸淫著智者的光輝。

建立聲望的目的不是為了實(shí)現(xiàn)一己私利，很多曾經(jīng)很有聲望的人，花費(fèi)大量時(shí)間精力建立起了聲望，最后因?yàn)槔褐髁x思想露出了馬腳，而為千夫所指。說(shuō)夸大一點(diǎn)，個(gè)人的聲望是為了集體的利益而存在的，這如同家長(zhǎng)要靠聲望維護(hù)家庭利益、領(lǐng)導(dǎo)要靠聲望維護(hù)單位利益、領(lǐng)袖要靠聲望維護(hù)國(guó)家利益一樣，因?yàn)槁曂S是個(gè)人的品格，但卻是眾人給予的，聲望是一張獎(jiǎng)狀，只有你達(dá)到了值得頒發(fā)獎(jiǎng)狀的標(biāo)準(zhǔn)，這張無(wú)形的獎(jiǎng)狀才會(huì)頒發(fā)給你，而你所要做的，就是把它裝裱起來(lái)，當(dāng)作繼續(xù)努力的動(dòng)力。

中國(guó)曾經(jīng)的鄉(xiāng)紳階層，在地方自治過(guò)程中起到過(guò)重要的作用，他們多是科舉制度下的落第士子，退休還鄉(xiāng)的中小官吏，有點(diǎn)土地也有點(diǎn)文化的地主，不否認(rèn)鄉(xiāng)紳里面有不少惡紳，但他們中間有不少是醉心于當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)建設(shè)、教育事業(yè)、民風(fēng)民俗等工作的，他們的聲望，正是源自為家族、村落所做的貢獻(xiàn)。遺憾的是，在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，鄉(xiāng)紳成為斗爭(zhēng)對(duì)象被徹底打倒，鄉(xiāng)紳文化也由此徹底破裂，近些年不斷有人重提建設(shè)鄉(xiāng)紳文化，但這已經(jīng)是相當(dāng)困難的事情了，有聲望的地方名人，對(duì)歷史記憶心有余悸，再者在自私自利橫行的時(shí)代，即便做好事也未必能獲得好的回報(bào)。

愈是如此，我們就應(yīng)該愈加珍視自己的聲望——如果你已經(jīng)初步擁有了這種聲望，那么不妨把它當(dāng)作一個(gè)珍貴的禮物，這個(gè)禮物對(duì)于男人而言，大概算是奢侈品一種了。在一切皆有可能的時(shí)代，金錢(qián)、名譽(yù)、欲望都可以輕而易舉地得到或是實(shí)現(xiàn)，唯有聲望保持其矜持的本色，不是買(mǎi)賣(mài)或投機(jī)所能帶來(lái)的。

西方有名仕文化，這幾年來(lái)在國(guó)內(nèi)時(shí)尚界頗為流行，既然鄉(xiāng)紳文化已經(jīng)失去了土壤，那么不妨從學(xué)習(xí)做一個(gè)名仕開(kāi)始吧。