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第17節(jié):深刻敏銳的洞察力(5)

掌控力 作者:吳宏彪


想象力很多時(shí)候是一種潛在的能力。只有將想象力的開(kāi)關(guān)打開(kāi),想象力才會(huì)像泉水一般汩汩流出。所以,作為領(lǐng)導(dǎo)者,要充分發(fā)揮員工的主人翁精神,聽(tīng)取他們不同的意見(jiàn),并讓他們參與其中進(jìn)行決策、管理,這樣才能保證工作的科學(xué)性,提高集體運(yùn)作的效益。還有一點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)知賢用賢之前,首先要自賢。好比鏡子中的物體,自己首先要有光彩、亮點(diǎn),照映出來(lái)的才會(huì)是奪目的事物。

有這么一則歷史故事,傳說(shuō)有一次佛印禪師與蘇東坡相對(duì)打坐。蘇東坡問(wèn)佛印禪師:“大師,你現(xiàn)在看到的蘇東坡是什么樣子的?”佛印反問(wèn)他:“你先說(shuō)說(shuō),你看到的佛印是什么樣的?”蘇東坡懷著競(jìng)爭(zhēng)、好勝的心理,開(kāi)玩笑地說(shuō):“我在打坐時(shí),看到的大師是團(tuán)牛糞?!倍鹩s對(duì)蘇東坡說(shuō):“我在打坐時(shí),看到的你是如來(lái)本體?!碧K東坡洋洋得意地回家告訴他妹妹。但蘇小妹卻說(shuō):“哥哥,你實(shí)在輸?shù)锰珣K了,你難道不知道佛教認(rèn)為,人在修行期間一切外在事物都是內(nèi)心的投射?你內(nèi)心是一團(tuán)牛糞,所以看到別人也是一團(tuán)牛糞;人家內(nèi)心是如來(lái),所以看到的你就是如來(lái)本體?!?/p>

一個(gè)人內(nèi)心的世界往往反映在外在事物上,對(duì)鏡自梳,竟會(huì)各有不同。很難想象一個(gè)鄙薄粗魯?shù)娜四軌蜃R(shí)別一個(gè)智人的深邃,一個(gè)天真幼稚的兒童能讀懂一個(gè)老人的風(fēng)霜,一個(gè)無(wú)才無(wú)德的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)欣賞一個(gè)德才兼?zhèn)涞馁t士。

知賢用賢先自賢。反過(guò)來(lái)說(shuō),“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”,將的強(qiáng)弱是由兵的能力反映出來(lái)的。誠(chéng)如臺(tái)灣作家柏楊所言,“英明的領(lǐng)導(dǎo)人物,左右坐的多是智慧比他高,才能比他強(qiáng)的干部;平庸的領(lǐng)導(dǎo)人物,左右坐的多是智慧跟他平等,才能跟他相當(dāng)?shù)母刹?;豬玀型的領(lǐng)導(dǎo)人物,不論是兇豬、蠢豬,左右跪的多半是智慧比他低,才能比他差的干部”。

對(duì)于一個(gè)平庸的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),最大的危險(xiǎn)之一就是他的下屬都是一幫唯唯諾諾的人、庸人,這些下級(jí)往往阿諛?lè)畛兴麄兊纳纤?;而一個(gè)精明的領(lǐng)導(dǎo)者需要在他周圍有一批敢于發(fā)表不同意見(jiàn)的人,獨(dú)立思考的人。

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該鼓勵(lì)每一個(gè)雇員積極地提出改進(jìn)工作的建議,而且使他們知道他們的建議將會(huì)得到認(rèn)真的研究。遇事與人商量大有好處,大多數(shù)人的意見(jiàn)是值得聽(tīng)取的,要善于利用下屬的智慧,不要領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)人獨(dú)斷。

毋庸置疑地說(shuō),沒(méi)有人喜歡像牽線木偶一樣被人擺布。如果每一個(gè)雇員參與了管理,參與了做決定,那么他們會(huì)有比現(xiàn)在更大的熱情注入到工作中去。知人用人的失誤與荒唐,主要原因幾乎無(wú)不在主事者的身上。

知人善任作為一種實(shí)踐性的活動(dòng),當(dāng)然不是易事,它涉及一系列的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、技巧、能力等問(wèn)題,但是自賢是最起碼的基礎(chǔ)與前提。缺乏這一基礎(chǔ)與前提,不知或不愿知賢、用賢,就是面對(duì)眾多英才也只會(huì)閑置浪費(fèi),視若草芥,肆意踐踏。

在歷史上,明君也可能有時(shí)用小人,但昏君卻從來(lái)不用君子。這就要求一切欲知人善任、有所作為的領(lǐng)導(dǎo)者,首先應(yīng)該具備謙虛、正直等美德,以事業(yè)為重,有容才之量,倘若氣量狹小,嫉賢妒能,患得患失,老是擔(dān)心下屬人才超過(guò)自己,甚至打壓迫害。盡管那樣可以滿足個(gè)人一時(shí)的虛榮心,但是整個(gè)集體就不可能形成強(qiáng)大的力量去開(kāi)拓事業(yè),也就成不了什么氣候,自己也往往身敗名裂。

“毛遂自薦”是中國(guó)歷史上較有名的一個(gè)故事。毛遂被埋沒(méi)三年,平原君確實(shí)難逃知人不明之過(guò)。但當(dāng)毛遂勇敢自薦后,趙勝終于知錯(cuò)就改,很快提高其地位,讓他參與同楚王的談判,仍不失賢者風(fēng)度。倘若仍一意孤行,毛遂即使有天大的本事也恐怕無(wú)用武之地。


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