如果明白了這一點(diǎn)，我們就會(huì)理解，為何盧旺達(dá)種族屠殺悲劇發(fā)生的時(shí)候，主張人權(quán)高于主權(quán)的西方國家會(huì)無動(dòng)于衷，任由悲劇發(fā)生和蔓延。因?yàn)楸R旺達(dá)對(duì)于西方國家的利益沒多大影響，西方國家犯不著用人權(quán)去干涉它的主權(quán)。盧旺達(dá)對(duì)于西方國家來說，沒有多少擴(kuò)張的價(jià)值。反過來，凡是遭到西方國家人權(quán)打壓的國家或地區(qū)，一定是西方國家重要的利益所在。雖然我們不能完全否認(rèn)人權(quán)的意義，但是“人權(quán)高于主權(quán)”的確常常成為西方國家維護(hù)自己利益的新武器。反對(duì)美國的人權(quán)神話，目的有兩個(gè)：一是認(rèn)清這是西方國家利用人權(quán)，突破其他國家的主權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)自己利益的手段；二是認(rèn)清西方國家在人權(quán)問題上的虛偽，在他們自身的發(fā)展歷史中，人權(quán)永遠(yuǎn)匍匐在利益之下。

中國人繼印第安人、黑人之后，在美國也遭遇了人權(quán)迫害。19世紀(jì)，根據(jù)中美兩國政府的約定，很多華工赴美。勤奮高效的華人，為美國做出了杰出貢獻(xiàn)。但是，出于不愿讓華人分享美國成就的目的，仇華、排華事件越演越烈，很多在美華人無辜失去了生命，財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失。當(dāng)中國政府向美國提出交涉時(shí)，美國絲毫不提人權(quán)，一會(huì)兒說聯(lián)邦政府管不了州政府，一會(huì)兒說地方警局沒有接到迫害華人的報(bào)告，一會(huì)兒說法院大門永遠(yuǎn)敞開，華人有不滿或委屈，可以上美國法院。

在美國排華事件中，有一點(diǎn)值得我們注意。當(dāng)時(shí)清朝政府的不少人對(duì)美國抱有幻想，認(rèn)為“美國向系真心和好”，“美素睦我”，因而在排華事件開始時(shí)，沒有嚴(yán)肅對(duì)待，只有紙面抗議。張之洞主張以“閉關(guān)絕好”來反制美國，并指出，對(duì)美國排華事件的反應(yīng)，事關(guān)人心向背。然而，張之洞這樣對(duì)美的強(qiáng)硬派主張并沒有被采納。時(shí)至今天，我們還是無法判斷，如果當(dāng)時(shí)清朝政府對(duì)美國采取強(qiáng)硬措施，在沒有軍艦大炮保護(hù)的情況下，會(huì)有怎樣的結(jié)果。在主權(quán)都不平等的情況下，我們不可能指望靠美國人來保護(hù)自己同胞的人權(quán)。

侵犯人權(quán)無可辯駁的例子就是奴隸制。雖然南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除了奴隸制，但是，對(duì)于黑人的人權(quán)侵犯依然嚴(yán)重，并延續(xù)了很長時(shí)間。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北方為了獲得勝利，宣布了一項(xiàng)政策，黑人只要愿意加入北方軍隊(duì)，每個(gè)黑人可以從南方白人奴隸主那里獲得40英畝的土地。這一政策對(duì)于黑人很有吸引力。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，這項(xiàng)法令即被廢除。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，黑人名義上獲得了平等的公民權(quán)，但是，美國對(duì)于黑人的選舉權(quán)設(shè)置了文化門檻，黑人必須通過白人的文化考試，才能獲得投票權(quán)。這一政策使得黑人長期得不到文化教育的機(jī)會(huì)，普遍文化水平較低，不懂白人法律，再加上貧窮，陷入惡性循環(huán)。那時(shí)候?qū)τ诤谌藳]有義務(wù)教育一說，考試的內(nèi)容也由白人說了算。直到今天，1%的美國人住在監(jiān)獄里，其中一半是黑人，大大超出黑人在全部人口中的比例。法律對(duì)于黑人白人也并不公平。統(tǒng)計(jì)顯示，在美國所有吸毒人群中，75%是白人，而因吸毒坐牢的，正好倒過來，75%是黑人。