小露稍微欣慰的是，她有收獲——冷戰(zhàn)終于有了點轉(zhuǎn)變的苗頭，他們開始找到爭論的落腳點了。過去，她最痛苦的事，就是不知道問題出在哪里，不知道為什么從熱情變成冷戰(zhàn)，不知道應(yīng)該為什么事情爭論?，F(xiàn)在好了，別管在自己看來，老公提的原因多么荒唐，至少，他提了。而且，如此明確。

不怕有問題，只怕沒溝通。

這天晚上，她睡得格外踏實，好象連個夢都沒做。

當(dāng)她把程陽這個“荒唐”的理由告訴姐姐時，姐姐突然“喔”了一聲。

“別埋怨他，這確實是個問題。等我向朋友詳細咨詢一下，或許，這不能簡單地歸結(jié)為程陽本身的心理問題?！?/p>

劉天說的朋友，就是那位心理咨詢師兼心理醫(yī)生朱小朱。在每個周二的晚上，一群心理愛好者就會聚集在朱小朱的咨詢中心，進行主題不同的心理沙龍。每個人講講近期的煩惱，或者受觸動的事，共同分享，各自發(fā)表意見，互相激勵和排解負面情緒。劉天就是活躍成員之一。

這一天不是周二，但劉天還是專門拜訪了朱小朱。

朱小朱是劉天的好朋友，她們也是在這個心理沙龍上認識的，后來發(fā)展到無話不說。朱小朱是心理學(xué)博士畢業(yè)，可能是因為太聰明了，一直沒有找到合適的伴侶，單身至今。

這位身材小巧的女士，給出的答復(fù)和劉天的判斷一致：一次難忘的婚禮，對于一次成功的婚姻，盡管不是決定性的意義，但肯定是一次有效的啟動；對于程陽這種心理格外敏感的人來說，尤其如此；雖然這不會是導(dǎo)致程陽對婚姻失去感覺的唯一原因，但是他首先提到了這一點，可見其重要性。

朱小朱和劉天還有個共同愛好，就是對歷史書的熱衷。兩個女人探討歷史，這實在是不多見的場景。可是為了佐證自己的判斷，朱小朱把時間緯度拉遠到了商周時期。這樣枯燥的內(nèi)容，小露是斷然沒興趣的，好在，此時的聽眾是剛?cè)岵B血型的劉天同學(xué)。

小朱的核心意思是：儀式這東西，被中國人用到了極致。自中國有文字記載的歷史以來，禮器和禮制都是一國不可或缺的治理工具和方式。西周時期，禮制完備，等級森嚴，一些用于祭祀或宴飲的青銅器物，被賦予特殊的政治含義。甚至不同的器形，都有不同的等級含義。一國可以失萬兵，不可失禮器，這在關(guān)于商周的記載中已十分明確。后來，周王室衰微，“禮崩樂壞”，禮器的作用有所下降，但是，在禮器中抽離、提升出來的禮制，實質(zhì)地位仍十分重要。如果有些諸侯不守禮制，就會成為遭遇政治對手攻擊的公開理由。

由此以來，可以說，儀式的作用，在國家治理和民眾心理層面，從來沒有被割斷過。這種影響力大到什么程度？朱小朱舉了個典型的例子。

孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清廷，這屬于不可爭議的空前舉動吧？可是，就在民國成立當(dāng)年，即1912年，臨時政府立刻頒布了《禮制》，以這樣的形式確立“民國新氣象”。民國《禮制》規(guī)定：男子平常相見，施脫帽禮；公務(wù)活動中施脫帽一鞠躬禮；慶典、祀典、婚禮、聘問等隆重場合，施脫帽三鞠躬禮。女子禮與男子禮相類，惟不脫帽。民國臨時政府以法律的形式廢除了在中國實行了數(shù)千年之久的跪拜禮。這部法律對各類場合的禮制規(guī)定之詳盡，令人驚嘆。

小朱甚至搬出了1919年商務(wù)印書館出版的中國第一部《日用百科全書》，書中對此進行了詳細的記錄。這部禮制，甚至連不同場合的服飾、婚禮的現(xiàn)場站位，都進行了圖示規(guī)定。