第四章

——精英主義的消亡與大眾趣味的變更

作為知識分子，哪怕是“貼牌”的知識分子，如果關(guān)閉熙攘吵鬧的電視機，在寂靜的暗夜中靜下心神，反思當下，肯定會發(fā)現(xiàn)：

我們現(xiàn)在所處的社會，真是個難以理解的社會！

粗俗、下流、有趣，已經(jīng)全然是我們大眾文化口味的三要素。先前的那些一切與高尚、正義、崇高等相關(guān)的形容詞，都已經(jīng)悄然貶值。褻神瀆圣，成為最大的一種時髦。

讓人無比悵然的是，延續(xù)了數(shù)十個世紀的道德感和價值觀，多數(shù)成為過時的、枯萎的植物，它們在喧囂的聲浪中，被孟浪的文化人和群氓大眾連根拔起，胡亂地載入迷宮般的、虛擬的土壤之中。一切的一切，都似乎在反諷著法國社會學家皮埃爾?布迪厄的預言：

“對于一切低俗、露骨、粗野、貪婪、奴性的享受方式之否定，是神圣的文化領域之構(gòu)成要件，同時也意味著對于懂得享受莊嚴、優(yōu)雅、無私、高貴的人之肯定——其價值是那些俗人永遠也無法體會的。這就是為什么藝術(shù)與文化消費總是有意識而且刻意或非刻意地在執(zhí)行一種功能——把社會差異正當化。”

那些想當“大師”的文化人

記得春天的某個早晨，因為要坐早班機出差，一向有出差緊張神經(jīng)官能癥的我，醒得比雞還早，昏昏沉沉地坐在沙發(fā)上等著天亮。

浪費時間和虛度年華，最有效的手段是看電視，我擰開了這種任時光無限消磨的機器。

噩夢一般，電視臺在播放余秋雨的“秋雨時分”——余教授正襟危坐，依舊是那副道貌岸然的、凜然不可犯的神情，依舊是天下蒼生盡被憐憫的笑容，面對眼前圍坐一圈的美麗如花、天真有邪的名牌大學女生，他正口若懸河地講述著北魏孝武帝改革的宏大歷史敘事。

很顯然，百家講壇老教授們的“學術(shù)超男”的火熱勢頭讓余教授窩心上火，于是丟開他最拿手的文革式激情澎湃的散文，開始到電視上來鋪陳歷史了。

人，不能沒自信，但也怕太自信。過于自信的人，往往有掙脫地球引力飄飄上天的良好感覺。其實，對于一向巧言令色的余教授來講，歷史，是他的一個死穴和軟肋。試想，他僅僅寫了幾本汪洋恣肆的文化散文，就能把“致仕”當成“當官”來解讀那樣的低級錯誤，愣能讓金老先生弄出整整一本《石破天開逗秋雨》的書來給他挑硬傷。文章、學識如此傷痕累累，依理說，他應該暫時偃旗息鼓，惡補一下歷史才對啊。