倉央嘉措，你究竟，想說什么呢？

但無論如何，從倉央嘉措的身份來說，“瑪吉阿米”都絕對不會是指一位少女的名字，更不會是他初戀情人的名字。

從情理上來說，自從兩歲來到錯那宗，倉央嘉措一直是受到嚴格的宗教教育。所以傳說的中瑪吉阿米其實很有可能是后人進行附會的。1697年，他動身前往拉薩，活佛身份被公開，不可能再戀愛了。而1697年他只有十五歲。任誰都無法相信一個十五歲的小朋友在一個處處是佛學的氛圍里會去談一場曠日持久的戀愛。

所以，瑪吉阿米只是在人們無法理解這首詩歌的情況下，對ma-skyes-a- ma的音譯。

瑪吉阿米，也許真的只是人們對倉央嘉措的傳奇人生又杜撰的美麗一筆。為的是讓他的身世變得更傳奇，他的故事更動人，他的經(jīng)歷更讓人揪心。

可是，在三百多年的情愛傳說中，倉央嘉措，莫非真的就沒有一個隱匿在心的愛人嗎？他的心，真的就完全被寺廟和佛祖占滿了嗎？

他的愛人，真的如同傳說，是美麗大方的達娃卓瑪嗎？

如果不找到一些與傳說相符的證據(jù)，倉央嘉措的癡迷者們，你是不是，多少都會心有不甘呢？

我發(fā)誓，這一次，我們找到了一些蛛絲馬跡，絕對不會讓你失望。

在一些文學的描述中，倉央嘉措曾化名為宕桑旺波，和拉薩的青年男女們一起嬉戲游樂。他為了邀請他的朋友，在布達拉宮后花園里的湖中小島建筑了一座精美的樓閣，名叫龍王潭。這也就是《 列隆吉仲日記 》中所記載的“歌舞游宴”。在這里，倉央嘉措經(jīng)常邀請他的朋友們唱歌跳舞飲酒狂歡，而他自己，則即興創(chuàng)作情歌，并讓大家演唱。

在宴會上，他遇見了達娃卓瑪。達娃卓瑪美妙的歌聲和動人的外貌吸引了倉央嘉措渴望自由的心。

此外，倉央嘉措的許多詩歌看上去都描寫的是他與達娃卓瑪?shù)墓适?。比如達娃卓瑪來自瓊結。而倉央嘉措就寫過這樣一首詩歌：

拉薩游女漫如云，瓊結佳人獨秀群。

我向此中求伴侶，最先屬意便為君。

這里的“瓊結佳人”指的就是達娃卓瑪。他也寫了一些詩歌描寫與達娃卓瑪?shù)膽賽酃适隆１热纾?/p>

少年浪跡愛章臺，性命唯堪寄酒杯。

傳語當壚諸女伴，卿如不死定常來。

自從和達娃卓瑪相識以后，他便經(jīng)常與她在拉薩的酒肆碰頭會面。而這里所說的“當壚女”其實就是指的是達娃卓瑪。

而和達娃卓瑪?shù)乃綍蝗税l(fā)現(xiàn)了以后，倉央嘉措也寫了許多首詩歌表達出了自己的不滿情緒。

龍鐘黃犬老多髭，鎮(zhèn)日司閽仗爾才。

莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來。