“先生卒后迄今六十余年，其人已為世所久忘，其書亦罕見其全貌?！?/p>

若不是買到這本《諸子概論》，還不知道民國時期的學術(shù)大家中有位陳柱先生。

該書封面上印著“陳柱著，王云五主編”。對這兩個名字，一個比較熟悉，一個非常陌生。想：憑王云五的交游和眼光，物色一個作者，在不算長的篇幅里說得清諸子，應(yīng)該不會走眼。

在百度搜索框里填上“陳柱”二字，鼠標一點，眼前一亮，覺得民國時期學界一角人跡罕至的風景被揭開了一個縫隙，值得一看。

陳柱（1891－1944），字柱尊，廣西北流人。其父為前清秀才，自有庭訓。陳柱早年在日本讀的中學，回國讀本科時，考入南洋大學，就讀于電機系。雖讀理工，但他有文學專長和極濃的文史興趣，后來改攻國學，終成大家。一個學者，心底最親近的知識領(lǐng)域，終歸是其安身立命的佳處。

求學過程中，陳柱讀書極多，其《莊子內(nèi)篇學自序》說：“回憶畢業(yè)南洋時，以文學受之于錫山唐蔚之先生。于經(jīng)獨好《易》《詩》《書》，于史獨好馬班，于子獨好老莊荀韓，于文獨好楚辭漢賦，又好《說文》之學。同學聞風興起，嘗請柱講論群書。聽者恒二三十人，忘其班級之高下。校長知其然也，亦以極廣之寢室置柱，每下午四時下課，而室未嘗不為之滿，且莫不正襟危坐以聽，聽時儼如師生。雖今之上庠講壇，其肅穆不能及也。凡所論壇，以老莊及辭賦為多。”

二十五歲上，陳柱當了廣西省立梧州第二中學校長。經(jīng)其勵精圖治，興圖書館，造學校林，紀律嚴明，校風融融，有領(lǐng)全省教育風氣之先的成績。1924年，陳受聘于大夏大學，任教授、國文系主任；翌年，兼任暨南大學、光華大學中文系主任。

陳于講臺上誨人不倦，激揚后生，更于書房中青燈黃卷，著述不輟。1929年，“陳柱尊叢書”由上海中華書局出版，居然達四十三種。其中《周易文法讀本》、《尚書論略》、《大學通義》、《中庸通義》、《春秋公羊集解》、《說文解字釋要》、《老子古義今解》、《莊子通》、《史記義例》、《文心雕龍增注》、《先秦文學概要》、《國學新論》……在中國文史經(jīng)典領(lǐng)域簡直是無所不至，足以讓人再次想到金克木先生“書讀完了”的一代風采。學養(yǎng)如此，論列諸子當然駕輕就熟。

作者聲明，在范圍上，“本書所論述，以司馬談所論陰陽、儒、墨、名、法、道德六家為限”；在內(nèi)容上，“最注重于個人之基本觀念，及政治教育二者”。作者依據(jù)這兩個重點，亦循《漢書·藝文志》分屬，把晏子請進儒門，排在孔子之后，孟、荀之前，是該著獨出心裁之處。作者以《晏子》全書中“愛民、尚儉、崇禮”等要旨一一“細究其立說之宗旨”，證明其學說確系儒家，而未被“《晏子》書多毀孔子之言”的表象所蒙蔽。

不知是什么原因，學問這么大的一位教授，后來似乎失蹤于中國學界。有研究者感嘆，“自先生卒后，迄今六十余年，其人已為世所久忘，其書亦罕見其全貌?！?