“只要你還認(rèn)同于所有這些你累積的東西，你就是烏合之眾之一，而烏合之眾的命運(yùn)總是被預(yù)先注定的。一旦你成為個(gè)體，就不能再被分解。不可分解意味著無(wú)限。任何事物都可以被分解成碎片，只有無(wú)限無(wú)法被分解。任何可以被分解的事物都無(wú)法保持長(zhǎng)久。這就是說(shuō)，你是一堆零碎，將自己整合起來(lái)不是一件容易的事，難怪人們始終處于焦慮之中。當(dāng)你成為一個(gè)真正的個(gè)體，不再跟任何東西認(rèn)同時(shí)，你的命運(yùn)就是自己的。我想讓你明白的就是這個(gè)?！?/p>

我確實(shí)也想弄明白他說(shuō)的這些話。我不清楚自己怎樣無(wú)意識(shí)地成了一個(gè)散亂之人。我的內(nèi)心已經(jīng)不再充滿焦慮，但是，我的靈性之路卻依然不在掌控之中。就像薩古魯說(shuō)的，他的回答針對(duì)的不只是那個(gè)問(wèn)題，而是那個(gè)問(wèn)問(wèn)題的人，對(duì)我也一樣。那么，這是不是說(shuō)，我是不是在自己的身體、頭腦、情感、房子、汽車、丈夫、兒子、寵物、教育、生意、權(quán)力等所有這些事情上都陷入了認(rèn)同？我怎樣才能夠全然投入生活而又不處于認(rèn)同的狀態(tài)？有些人離開塵世去做隱居的瑜伽行者了，我想要在我自己建立的生活框架內(nèi)達(dá)成開悟，這可能嗎？他說(shuō)過(guò)，我可以生活在塵世，同時(shí)又可以超脫它，但是，怎樣做到這一點(diǎn)呢？你怎樣才能活出那個(gè)“不可分割”的個(gè)體性呢？

薩古魯又說(shuō)道：“當(dāng)你越來(lái)越深陷于頭腦的思維中，你就會(huì)變得越來(lái)越想要孤立自己，今天的整個(gè)社會(huì)都在鼓勵(lì)這種孤立。孤立意味著你將自己從生活中分離出去，你在制造自己的一個(gè)蠶繭。孤立的欲望來(lái)自內(nèi)心深處的不安全感。孤立和不安全感相互滋長(zhǎng)，它們?cè)谌诵灾邪缪萘讼喈?dāng)重要的角色，而這整個(gè)觀念純粹是出于心理作用。它們不具備任何實(shí)質(zhì)性?！?/p>

我想，在美國(guó)文化中，這一點(diǎn)是多么顯著。我們生活于這個(gè)隔絕的世界之中，跟鄰居沒(méi)有交往，把任何我們不喜歡或不相干的人拒之門外。不僅富人如此，即使是在貧民區(qū)，一個(gè)外來(lái)人員進(jìn)入其中也是一件十分危險(xiǎn)的事情。我們只允許相當(dāng)有限的一部分人進(jìn)入我們的圈子。這樣的自我隔絕會(huì)阻礙我們和諧地生活嗎？