這些大概就是“公界”的形象。

二郎三郎對這座城市非常喜愛。堺的人們，處處都表現(xiàn)出自由和豁達。城的四周圍著土墻和水濠，設(shè)有木門。城市雇傭了自己的軍隊。（二郎三郎也成為了其中的一員）這里的人們，對于其他戰(zhàn)國大名的入侵，表現(xiàn)出要不惜以武力反抗到底的豪邁氣概。

港口里總是?？恐薮蟮闹袊蚱咸蜒来３鞘欣镒杂赏鶃碇袊撕臀餮笕?。到處都洋溢著異國情調(diào)，充滿了活力。也許是因為在堺生活久了，二郎三郎的心里也充滿了對異邦的向往。想點什么辦法，坐上那些西洋船，去看看呂宋、暹羅、柬埔寨。不，再遠些，去葡萄牙、去伊斯坦布爾。黑尾鷗在不遠處啼叫，二郎三郎在棧橋上席地而坐，腦子里裝著那些遙遠的航線，悠閑地打發(fā)著日子。

從永祿八年到十一年的四年間，二郎三郎一直過著這種平穩(wěn)的生活。永祿九年，松永久秀在三好三巨頭圍攻之下，逃到了堺。三好三巨頭率一萬五千人馬圍困了堺。這時像二郎三郎這樣的傭兵，也都被武裝起來進入了陣地，決心一戰(zhàn)。但最終，堺的民會出面調(diào)停，戰(zhàn)爭被避免了。這里面體現(xiàn)出了堺的實力。這種實力并不是指和一萬五千之眾的大軍作戰(zhàn)，以武力打敗對方的實力。讓三好三巨頭顧忌的是，堺的富商們的財力，和這里武器制造業(yè)者們的能力。就算能夠毀掉堺這座城市，但肯定無毀掉這里的武器制造技術(shù)。如果堺成為了自己的敵人，那么今后，這里的武器特別是鐵銃的制造術(shù)，肯定只會被提供給自己的敵人。一支軍隊如果被停止供給優(yōu)良的武器，那么等待它的命運，肯定只會是失敗?？梢哉f，是他們的這種恐懼保衛(wèi)了堺的自由。

永祿十一年（一五六八年），織田信長挾足利益昭進京。邁出了他征服天下的第一步。這時，信長要求堺繳納二萬貫的軍餉。也就是要堺向自己上稅。堺拒絕了這個要求。據(jù)說，堺的民眾為預(yù)防信長前來報復，新筑了箭樓，加深了水濠。在北方的出入口處遍撒鐵菱，以加強防御。二郎三郎這些傭兵們當然也進入了戰(zhàn)備狀態(tài)。但這次信長卻沒有發(fā)兵。

但第二年永祿十二年的正月，三好三巨頭以堺為根據(jù)地整兵備戰(zhàn)。并把征夷大將軍足利義昭圍困于本方寺。信長大怒之下，派使者嚴詞質(zhì)問民會，為什么允許三巨頭把堺作為根據(jù)地。威脅這次真的要踏平堺。民會屈服了，獻上二萬貫的軍餉。并保證今后不再設(shè)傭兵之后，總算得以幸免。

二郎三郎失業(yè)了。

本多彌八郎正信此時正在越前的吉崎御坊。這里是越前一向宗的中心。彌八郎此人的才能并不在軍事上。他不擅長進行現(xiàn)實中的戰(zhàn)斗。這一點，在三河一向宗起義時已經(jīng)暴露無疑。所以，他永遠也成為不了一位軍師。但他在觀察人，把握對方心理上的弱點，并通過這個弱點去操控對方這方面，是一位天才。彌八郎最擅長的領(lǐng)域是內(nèi)政和外交。彌八郎現(xiàn)在正在吉崎御坊，扮演著他最擅長的角色。

此次的一向宗起義，一向宗一方進行了堅韌不拔的戰(zhàn)斗。由此，人們會認為，一向宗門徒們團結(jié)得如同磐石一般。但實際并非如此。義軍實際上是一個內(nèi)斗不斷，傾軋不絕的組織。相互間能夠保持一致的只有兩點，一是對佛陀的信仰，一是“不尊上”的精神。義軍是一個由不同職業(yè)，但都同樣擁有一顆自由之心的人們組成的集團。所以，出現(xiàn)這種情況也實屬正常。調(diào)解各種的糾紛傾軋，正是彌八郎的看家本領(lǐng)。但正因為有這個看家本領(lǐng)，使彌八郎已經(jīng)無法離開這里了。這是大違他的本意的。