伊萬(wàn)諾維奇在這個(gè)革命關(guān)鍵問(wèn)題上和列寧有不同的意見，他在這次代表大會(huì)上表示堅(jiān)決反對(duì)國(guó)有化，主張把沒(méi)收的土地分配給農(nóng)民。關(guān)于這次意見分歧，記錄里面已有充分的記載，然而直到今天，蘇聯(lián)幾乎沒(méi)有人知道這次分歧，因?yàn)檎l(shuí)也不準(zhǔn)引用或評(píng)論伊萬(wàn)諾維奇在辯論土地綱領(lǐng)時(shí)的發(fā)言。但是，這篇發(fā)言肯定是值得注意的，斯大林說(shuō)：“既然我們和戰(zhàn)斗的農(nóng)民結(jié)成暫時(shí)的革命聯(lián)盟，既然我們因此不能不考慮這些農(nóng)民的要求，那么我們就應(yīng)當(dāng)支持這些要求。只要這些要求大體上不和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向及革命進(jìn)程相抵觸就行了。農(nóng)民要求分配土地，分配土地并不和上述現(xiàn)象相抵觸，這就是說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)支持完全沒(méi)收和分配全部土地的辦法。從這個(gè)觀點(diǎn)看來(lái)，土地國(guó)有和土地市有都是不能采納的?！雹佟踩舾赡暌院?，〕斯大林〔又說(shuō)〕，列寧在塔墨爾福斯就土地問(wèn)題發(fā)表了極為精彩的演說(shuō)，引起了普遍的熱情，〔而不說(shuō)明〕他不僅發(fā)言反對(duì)列寧的土地綱領(lǐng)，而且宣布這個(gè)綱領(lǐng)和普列漢諾夫的綱領(lǐng)“都”是不能采納的?！膊粌H如此，他在1924年還冒充在1906年就從這個(gè)綱領(lǐng)得到了強(qiáng)烈的印象?！?/p>

首先，列寧在土地問(wèn)題上的權(quán)威被認(rèn)為是特別不可輕侮的，而一個(gè)對(duì)俄國(guó)情況一竅不通的高加索青年居然膽敢在土地問(wèn)題上毫不妥協(xié)地出面反對(duì)自己一派的領(lǐng)袖，這個(gè)事實(shí)不能不引起驚訝。生性謹(jǐn)慎的柯巴照例既不喜歡在不熟悉的問(wèn)題上冒險(xiǎn)從事，也不喜歡居于少數(shù)地位。他通常只有在感覺(jué)大多數(shù)人都支持他的時(shí)候，或者像若干年以后的情況那樣，無(wú)論多數(shù)意見如何，他掌握的機(jī)構(gòu)都保證他可以得到勝利的時(shí)候，才參加辯論。因此，他這次發(fā)言支持并不十分受人歡迎的土地分配一定有更強(qiáng)有力的、使他不能不這樣做的動(dòng)機(jī)。按照現(xiàn)在，也就是隔了30多年以后所能作出的解釋，斯大林的動(dòng)機(jī)有兩個(gè)，都是很能說(shuō)明他的性格的。

柯巴參加革命時(shí)是一個(gè)平民民主主義者、一個(gè)土包子、一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者。列寧關(guān)于革命的國(guó)際性的思想于他是不著邊際的、陌生的，他希望找到近在眼前的“保證”，對(duì)個(gè)人土地所有制的向往在格魯吉亞農(nóng)民身上比在俄羅斯農(nóng)民身上顯得更強(qiáng)烈，而且得到遠(yuǎn)為自發(fā)的表現(xiàn)，因?yàn)楦耵敿獊嗈r(nóng)民缺乏直接的村社土地占有的經(jīng)驗(yàn)。因此，這位來(lái)自吉第里洛村的農(nóng)民的兒子肯定認(rèn)為使這些小財(cái)產(chǎn)所有者得到一份額外的土地是防止反革命的最可靠的保證。因此可以清楚看出：在他的境況下，“分配主義”并不是一種教條主義的信念——說(shuō)實(shí)在的，他對(duì)從學(xué)說(shuō)中得來(lái)的信念會(huì)毫不在乎地加以拒絕——而是和他的最根本的性情氣質(zhì)、他的教養(yǎng)、他的社會(huì)環(huán)境完全合拍的有系統(tǒng)的綱領(lǐng)。事實(shí)上，20年后，我們還會(huì)在他身上發(fā)現(xiàn)這種“分配主義”故態(tài)復(fù)萌的現(xiàn)象。

柯巴的第二種動(dòng)機(jī)似乎也是同樣明白無(wú)疑的。在他看來(lái)，十二月起義的失敗肯定使列寧的威信降低，他一向認(rèn)為事實(shí)比思想更重要。在這次代表大會(huì)上，列寧處于少數(shù)地位，柯巴和列寧站在一邊不可能取勝，僅僅這個(gè)事實(shí)就大大減少了他對(duì)國(guó)有化綱領(lǐng)的興趣。布爾什維克和孟什維克都認(rèn)為和對(duì)方的綱領(lǐng)比較，分配土地的害處較小。因此，柯巴有理由希望在最后決定時(shí)，代表大會(huì)中的多數(shù)會(huì)就危害較小的方案達(dá)成協(xié)議。這樣一來(lái)，激進(jìn)民主主義者天生的氣質(zhì)就和陰謀家的策略考慮合而為一。但是柯巴的算盤打錯(cuò)了，孟什維克擁有很大的多數(shù)，所以當(dāng)他們寧愿采取危害較大的方案時(shí)，不必選擇危害較小的方案。

為了將來(lái)參考，必須指出：在斯德哥爾摩代表大會(huì)期間，斯大林效法列寧，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟是“暫時(shí)性”的，也就是說(shuō)，僅限于完成共同的民主任務(wù)。他連想也沒(méi)有想到應(yīng)當(dāng)指出，處于這種地位的農(nóng)民將來(lái)有可能成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命的同盟軍。20年后，對(duì)農(nóng)民的這種“不信任”將被宣布為“托洛茨基主義”的主要邪說(shuō)。當(dāng)然，20年后，許多事情都將改頭換面重新出現(xiàn)。斯大林曾經(jīng)在1906年宣布孟什維克和布爾什維克的土地綱領(lǐng)“都是不能采納的”，認(rèn)為分配土地“并不和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向相抵觸”。他心目中想到的實(shí)際上是資本主義發(fā)展的趨向。當(dāng)時(shí)他對(duì)迫在眉睫的社會(huì)主義革命絲毫沒(méi)有認(rèn)真考慮。他十分肯定地認(rèn)為，還得過(guò)幾十年才有可能發(fā)生社會(huì)主義革命，而在此期間，資本主義的自然法則將執(zhí)行使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)集中和無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的任務(wù)?？掳驮谒膫鲉微僦杏檬ソ?jīng)上的字眼“樂(lè)園”來(lái)形容遙遠(yuǎn)的社會(huì)主義的目標(biāo)不是沒(méi)有理由的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的失敗迫使馬克思主義退居防守地位，在雨驟風(fēng)暴的幾個(gè)月里沉默下去的敵人和反對(duì)派重新抬頭了。左翼和右翼都認(rèn)為唯物主義和辯證法應(yīng)當(dāng)為反動(dòng)派的猖獗負(fù)責(zé)。站在右邊的是自由主義者、民主主義者和民粹黨人,站在左邊的是無(wú)政府主義者。無(wú)政府主義對(duì)1905年的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有起任何作用。彼得堡蘇維埃里面只有三派——孟什維克、布爾什維克和社會(huì)革命黨人。無(wú)政府主義者在蘇維?？迮_(tái)以后的悲觀失望的氣氛中得到了更響亮的共鳴。這次退潮在落后的高加索也留下了印記。高加索許多方面的條件比俄國(guó)其他地方更有利于無(wú)政府主義的發(fā)展。作為維護(hù)當(dāng)時(shí)已經(jīng)受到攻擊的馬克思主義陣地的作用的一部分，柯巴用自己故鄉(xiāng)格魯吉亞的文字在報(bào)紙上就“無(wú)政府主義還是社會(huì)主義”問(wèn)題寫了一系列文章。①這些文章證明，作者用意是良好的，然而并不值得轉(zhuǎn)述，因?yàn)樗鼈儽旧聿贿^(guò)是別人作品的轉(zhuǎn)述。要從這些文章里尋章摘句也殊非易事，因?yàn)樗鼈兌际瞧戒佒睌?，淺露板直；而要想挑選任何帶有個(gè)性的句子則更為困難。他的這部作品從來(lái)沒(méi)有再版,指出這一點(diǎn)已經(jīng)夠了。

格魯吉亞的孟什維克仍然認(rèn)為自己是馬克思主義者，在他們右邊出現(xiàn)了聯(lián)邦主義者的政黨——一個(gè)部分地模仿社會(huì)革命黨、部分地模仿立憲民主黨的地方組織。貝索什維里十分有理地譴責(zé)了這個(gè)黨喜歡玩弄懦弱的手段和妥協(xié)的傾向，但是這樣做的時(shí)候，他使用了相當(dāng)大膽的形象性的語(yǔ)言。他寫道：“大家都很知道，每一種動(dòng)物都具有明確的顏色。但是變色蜥蜴的性格對(duì)這一點(diǎn)感到不滿足:和獅子在一起它就帶上獅子的顏色，和狼在一起它就帶上狼的顏色，和青蛙在一起它就帶上青蛙的顏色，視什么顏色對(duì)它最有利而定……”對(duì)變色蜥蜴的這種污蔑，動(dòng)物學(xué)家可能會(huì)提出抗議。但是，既然這位布爾什維克批評(píng)家基本上是正確的，作為一個(gè)沒(méi)有當(dāng)成鄉(xiāng)村牧師的人，他的文筆是可以原諒的。

柯巴—伊萬(wàn)諾維奇—貝索什維里在第一次革命時(shí)期的活動(dòng)，這里已經(jīng)全部談到了。即使純粹從數(shù)量上說(shuō)，也是不多的。然而作者已經(jīng)作了很大努力，避免遺漏任何值得注意的事情。問(wèn)題在于柯巴缺乏想象力，智慧并不十分豐富。腦力勞動(dòng)的鍛煉對(duì)他是格格不入的。只有無(wú)法抗拒的個(gè)人動(dòng)機(jī)才能促使他對(duì)一件工作鍥而不舍,持之以恒。革命把他撇在一邊了，他沒(méi)有從這次革命中找到使他奮發(fā)的動(dòng)機(jī)。正因?yàn)檫@個(gè)原因，所以他對(duì)革命的貢獻(xiàn)和革命使他個(gè)人得到的利益比較起來(lái)顯得少得可憐。