西西拉將戰(zhàn)車在耶斯列平原排開。當猶太人從山里沖出來時,他就在平原上向他們發(fā)動進攻??墒牵腿A站在猶太人一邊。這是一場惡仗,雅賓王的軍隊孤注一擲,可他們注定要被消滅。只有少數(shù)人得以逃生,而那個不可一世的西西拉,只好丟棄他的鐵甲戰(zhàn)車,靠兩只腳倉皇逃竄。
米迦為自己建造了
一個供奉奇異偶像的神龕他一路向西逃跑,可是,他坐車坐慣了,這么玩命的奔跑可真受不了,很快就累得跑不動了。他走進路邊的一座房子里,想找點兒吃的。
這是基尼族人希百的家。
希百出門去了,他的妻子雅億在家。
她聽說了這場戰(zhàn)斗。她知道,面前的這個人肯定是西西拉,因為他看上去像個外國人,戴著金頭盔,而且說話的口氣像個慣于發(fā)號施令的人。于是,雅億給這個不速之客吃東西,給他水喝,接著對他說,可以在地上的毯子上休息一下,因為這個家伙已經(jīng)累得精疲力盡了。同時,雅億保證說,她會在一旁放哨,如果有猶太士兵走近她家,她就會叫醒他,好讓他逃走。
西西拉對雅億的話深信不疑,很快就睡著了。
雅億拿起一支大鹿角(當時常用來做固定帳篷的樁子),戳進西西拉的眼睛里,在自家的地上殺死了仇敵。然后,她找到巴拉的士兵,自豪地告訴他們自己做的事情。
這就是故事的結(jié)局。雅賓折了大將,只好求和,猶太人又獲得了自由。對于雅億和底波拉的事跡,猶太人感到非常自豪,并給予她們極高的榮譽。
不幸的是,從人民的社會公德來看,相對安寧的時期似乎不是件好事。摩西要猶太人崇拜耶和華,這種崇拜要求不斷地祈禱??墒牵坏┤藗冞^上舒適的生活,只考慮如何花天酒地,盡情享樂,別的事一概不問,那么,對精神世界的關(guān)注又談何容易。
擊敗西西拉之后,猶太人的所作所為清楚地表明,大漠風沙中的上帝已被完全遺忘了,耶和華的律法遭到年輕一代的蔑視,他們吃喝玩樂,聲色犬馬,把未來的事置諸腦后。
舉個例子,就拿米迦的故事來說說。這是個令人不悅的故事。米迦是獨子,住在以法蓮村,他母親是個有錢的寡婦。米迦偷了母親的錢,可是,母親發(fā)現(xiàn)后不僅原諒了他,還把金銀熔化,打制成一個偶像,當做禮物送給心愛的兒子。
米迦喜歡這個閃閃發(fā)光的玩意兒,他家里正好有一個小神龕,于是,他就雇了一個利未族的人(他們世世代代守護著真正的圣所),做他的私人祭司,為他主持宗教儀式,這樣一來,他想上教堂時就不必出門了。
基甸毀掉了巴力的祭壇這種做法嚴重冒犯了古老的律法,這些律法是耶和華給摩西的神啟。
甚至連其他猶太人也深感震驚,雖然這個時候,他們的虔誠之心已經(jīng)所剩無幾了。
可是,米迦是個有錢人,想怎么干就怎么干。
有一天,但部落的一伙人闖進米迦家里,他們正在西行尋找新的牧場。這伙人搶走了米迦的金偶像,并把它帶回自己村里。
給米迦當祭司的那個利未人,也跟著神像一塊兒跑了,剛剛洗劫過他主人的那伙人,又成了他的新主人。
耶和華肯定是不高興的,他的憤怒很快就表達出來了。
他派米甸人侵入以色列的土地。他們每年夏天必來一次,搶走地里的大麥和谷子。猶太村莊中彌漫著米甸人帶來的恐怖氣氛,米甸匪幫一露面,村民們就望風而逃,躲進山洞,經(jīng)常一躲就是一冬天。最后,他們徹底絕望了,甚至不愿再種莊稼了。不久,饑荒出現(xiàn)了,開始有人因饑餓而死。
只有個別勇敢的人還在種地,約阿施就是其中之一,他是基甸的父親。約阿施本人對律法談不上什么信仰。他也崇拜當?shù)卦∶竦哪切┬吧?。可是,他的兒子卻保持著對古老教義的信仰。這個年輕人和底波拉、約瑟一樣,能夠預測未來。