我泱泱中華、自古就是所謂的禮儀之邦、人與人之間的交往最注重禮尚往來。這里的禮、原先更多地指禮節(jié)、現(xiàn)在更多地指禮品、禮物。什么意思呢？就是做人要在禮節(jié)上注重有來有往、別人用什么態(tài)度對待你、你也要以同樣的態(tài)度或做法回應對方?？鬃泳褪且粋€最“講禮”的人、有個小故事、說春秋戰(zhàn)國時期、孔子在家收弟子開壇講學、論影響力現(xiàn)在的“百家講壇”望塵莫及、引起了魯定公的重視、延請他到宮中講學。季府的總管陽虎特地去看望孔子、孔子借故不見他。于是陽虎特地給孔子留下一只烤乳豬、孔子沒辦法、只得回訪、因為往而不來、非禮也；來而不往、亦非禮也。

由此可以斷定生活在那個時代的人、幸福指數(shù)是蠻高的、因為大家不僅彬彬有禮、而且彼此有很好的互動禮數(shù)。

社會發(fā)展到現(xiàn)在、我們國家沒有成為禮儀之邦反而成了禮品之國。禮品已經(jīng)成為人際交往的通行證、且越來越具有商品的屬性與功能、送禮不僅是一種人情投資、更異化為一種人情投機。辦事送禮、過節(jié)送禮、見面送禮、喜事送禮、喪事也送禮、現(xiàn)在送禮不僅是一件非常普遍的事、而且是一件令人苦惱的事、里面有很深的處世為人的學問。

先講講一般的情況。據(jù)專家學者研究、送禮必須講究“5W” 原則。

首先是送給誰？送給誰不是說不知道送禮的對象、而是指要琢磨透這個對象、必須弄清楚他的年齡、屬相、血型、性格類型、愛好、需要以及忌諱。比如說人家喜歡高爾夫球你不送他會員證、球桿、球包卻送他魚桿、人家屬鼠你卻送他一只貓、這都會讓人家心里犯嘀咕。這里的最高原則就是投其所好、投其所要、只有這樣、你送的禮物才能對路子、而不致于犯方向性、原則性的錯誤。

其次是送什么？如果對方非富即貴、意味著這種人要么見過世面、要么財力雄厚、一般的禮物打動不了他們、就得往文化上靠、送給他們的禮物最好是具有收藏價值的名家字畫、古董藝術(shù)品等、還可以送給他們一些民間的手工工藝品、如果是從國外帶來的所謂限量版效果更好；如果對方跟你的收入水平、生活階層差不多、則應以時尚性、時效性取勝、最好偏重具有生活情趣又有實用價值的東西、如能讓他擺放在家里或佩戴在身上就更好了、如盆栽植物、葡萄酒、精致的小水晶擺件和小飾物等等、它們會給人一種溫馨而錦上添花的感覺；如果對方經(jīng)濟條件、物質(zhì)條件不是很豐厚、送給他們的禮物最好是實用的、關(guān)系好的甚至可以跟他先討論再送禮、例如衣服、家俱、小電器等等。禮品的價值不在價格而在于用心、 不求最貴、但求最合適。最好不要是大路貨、 因為太容易得到會給人一種不被重視、應酬應付的感覺、這里的最高原則是獨特性、只要你能做到人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新、就能給他留下深刻的、愉快的印象。

第三是在什么地方送？公務禮品側(cè)重的信息傳播、廣告宣傳、可以在公司、單位、會議上進行。私人禮品注重的是情誼、情感表達、是人際交往的載體、所以最好是在私底下進行、這就要求禮品體積不能太大太笨重、否則、送時興師動眾、弄得四鄰皆知、收禮者心里有會顧忌。

第四是什么時間送？第五是怎么送？現(xiàn)在市面上有很多這種書、有興趣的讀者可以延伸閱讀。下面我講一講一般的送禮教科書上沒有的東西。

在我看來、當下送禮之風甚行、意思早就變了、原來更多的是一種人情送禮、被社會義務所驅(qū)動、更多的是一種感情表達。現(xiàn)在更多的是一種關(guān)系送禮、被人們當成敲門磚使用、一個人給另一個送禮、往往有著明確的功利目的、具有資源交換的性質(zhì)、疑似生意又不完全是生意。

為什么這么說呢？因為現(xiàn)在的人都很現(xiàn)實、一個人不會無緣無故地給另外一個人送禮、送禮給別人肯定是有求于人。但具體的事可能礙于面子不方便直接說、需要先熱身和暖場。所以、送禮主要是為了加深受禮者對自己的印象和好感、具體有什么請托之事、還得瞅機會再說。送禮送得好會有一個奇妙的功效、就是可以瞬間拉近彼此的距離、因為禮物一旦被對方收下、表明他對你的認可、有什么事、他會主動讓你說。相反、如果他不收你的禮物、表明他跟你還不熟、不愿意幫你的忙、或者已經(jīng)猜到了你要求他的是什么事、而這件事他辦不了、不收你的禮物是免得收了手短、在人情上欠了你的。在這種情況下、你得見機行事、禮物還是得堅持讓他收下、但后面具體的請托事項就不要再說了、免得互相之間尷尬、今后不好再交往。你讓他欠著你的人情、這次幫不了你、下次再幫、姑且算是放長線釣大魚。