當然，這一系列的過程并不是一朝一夕的事情。畢竟藝術(shù)是一個民族精神的體現(xiàn)，是十分復(fù)雜的一個體系。而且往往在逆境中，藝術(shù)仍然能夠以一種不屈的姿態(tài)傲然挺立。希臘的命運也并不完全決定藝術(shù)的起伏。因為，無論在民族興盛時，還是淪落時，希臘人始終是希臘人。

藝術(shù)的產(chǎn)生并不是歷史的偶然，而是一種必然。我們欣賞到了希臘的藝術(shù)，之后還要欣賞意大利在文藝復(fù)興時期的藝術(shù)，以及17世紀荷蘭和18世紀法國的藝術(shù)。在所有藝術(shù)品中，難免出現(xiàn)別有用心、質(zhì)量低劣的作品，但這并不代表技藝的倒退。技藝的完善是一個長期的過程。缺乏靈感時創(chuàng)作的藝術(shù)品，不可能成為杰作。

藝術(shù)的出現(xiàn)絕非偶然。我們領(lǐng)略了希臘的藝術(shù)，以后我們還將去欣賞文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)，17世紀的荷蘭藝術(shù)與18世紀的法國藝術(shù)。當然，在藝術(shù)奔騰的洪流中，也會出現(xiàn)一些小小的逆流，存在過目的不純的藝術(shù)、缺乏靈性、質(zhì)量低劣。這并非是藝術(shù)工作的技藝退步了，技巧的完美過程是長期的，出現(xiàn)劣質(zhì)作品與靈感有關(guān)，毫無情感的作品是不可能成為佳作的。

當希臘不再是一個獨立的民族時，他們的心理發(fā)生了很大的變化。反應(yīng)在藝術(shù)領(lǐng)域，就是藝術(shù)家們的創(chuàng)作不再是出自內(nèi)心的情緒宣泄，而是為了討好顧客。我們依稀可以聽見忙于雕刻的老雕刻家的喃喃自語聲：“我必須把這尊尼奧比雕刻的很動人，胸部也要更加性感，一定要讓那個發(fā)了戰(zhàn)爭橫財?shù)牧_馬人滿意，否則他可能會減少預(yù)定的500德拉克馬的酬金，甚至一分也不會給我?！?/p>

當然，在希臘失去民族獨立后，那種依附的心態(tài)也許影響了藝術(shù)作品的創(chuàng)作，藝術(shù)家們在創(chuàng)作時并不是真正有一種抒發(fā)情緒的沖動，而只是為了顧客才拿起鑿子雕刻。人們甚至可能會聽到老雕刻師喃喃地自言自語：“我一定要把這尊尼奧比的雕像做得嬌艷些，她的胸部也得做得性感些，那個羅馬胖子答應(yīng)給我五百個德拉克馬，這個人可是狠角色，發(fā)了戰(zhàn)爭的橫財，可不是好惹的。要是作品不令他滿意，也許他就會只給我一半的錢，或者?個子兒都不給我。”

制陶業(yè)也不例外。那些恪守行業(yè)傳統(tǒng)的老實憨厚的制陶工人，突然也發(fā)生了改變。剛剛建成的亞歷山大城里的埃及批發(fā)商，意外的收到了希臘制陶工人的信。信上說：“我們希望能得到你們的訂單，并將為此修改原有的設(shè)計樣式，以適合埃及市場的口味。相信您一定會對我們的作品滿意。”

陶器業(yè)也發(fā)生了改變，曾經(jīng)幾百年來承襲行業(yè)傳統(tǒng)的那些誠實的陶藝工人，也不安分起來。他們主動給新近建成的亞歷山大城的埃及批發(fā)商人寫信，內(nèi)容讓埃及商人也感到驚訝。信里說：“如果您愿意從我處訂貨，我們以后將按埃及市場的口味，對我們已有希臘陶器的設(shè)計進行修改，無論你們的要求是怎樣的，請相信我們一定可以提供令您滿意的貨品。”

當一個國家或民族處于這樣的歷史時刻，是令人痛心疾首的，這無疑是藝術(shù)的災(zāi)難。在我看來，希臘這時的藝術(shù)只能算是商品，應(yīng)該讓歷史的激流將它們永遠埋藏在海底。它們雖然也被稱為希臘藝術(shù)，但是卻有著天壤之別，我不想因為它們的存在而影響到對希臘輝煌的藝術(shù)的看法。世界上最大的悲哀，就是天才的自殺。