他因為和阮籍這層關系才打入七賢內(nèi)部的。王戎之父王渾和阮籍是世交也曾同僚過，所以阮籍沒事也會經(jīng)常去王渾家討口酒喝。可是阮籍與王渾沒啥共同語言，常常三句話不到，就話不投機。所以阮籍每每去王戎家，討完酒后總是直奔王戎的房間，與王戎一聊就是大半天，堪稱“忘年交”。阮籍就曾這番和王渾說過，“濬沖清俊絕倫，不是你比得上的。與阿戎說話，比與你說話來得有趣多了” 。

大概在七賢中愿意與王戎深談的也就只有阮籍了，在七人中王戎是最世俗的，雖然此人自幼聰穎過人，卻不癡迷儒道之術，一心向往仕途前程。所以在竹林聚會時，每常王戎遲遲而來，阮籍也總常說，“俗物已復來敗人意?！薄八孜铩?，在崇尚自然的這個群體中，顯然不是什么好詞。

阮籍與王戎時常能聊上大半天，甚至恨不得抵足夜談，可又稱王戎為俗物，乃敗興之人，這樣說來豈不是很矛盾的關系，其實這正體現(xiàn)出魏晉時代仕人處事之妙，“和而不同”，這些文人雅士作風非常灑脫，雖然我們志向上不同，可是在論道上、在生活上、在文學上都是有共同語言的，我不排斥和你交友，盡管我們性格特征很難保持一致。魏晉時代的人物交際，經(jīng)常有這樣“求同存異”的情況，論其原因，也只能說他們的這種生活方式，即使放在當時的時代下，也是格外孤獨的。知音，哪怕僅僅是部分知音，也彌足珍貴。些許的共同點，就已足夠他們在孤獨中互相撫慰。

王戎也是很有自知之明的，他知曉其余六賢，尤以阮籍、嵇康和劉伶，均視他為俗物，可王戎從不忌諱，他曾說“與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色”。意思是說，你嵇康這類人，太過灑脫不羈，還有什么人能敗你們興。我王戎區(qū)區(qū)小子，還不足以讓你們不安相憎，所以竹林聚會有機會我肯定赴會，畢竟竹林聚會在當時相當于如今的文化論壇，都是名人參與的，每次聚會必定會引起不少世人駐足關注，我不為錢財而來，只為名而來，這對我以后的仕途很有幫助。當時的司馬集團很賞識竹林七賢，多次籠絡這幾人，如今王戎成功打入七賢內(nèi)部，豈不是近水樓臺先得月，更容易被上層階級發(fā)現(xiàn)并給予重用。

但也并不是說王戎此人沒有可取之處，要想阮籍等人哪個是凡人，眼里都容不得沙子，豈會容納一個無才無德的人伴隨身側。這王戎自幼便飽讀詩書、神采斐然，更是善于清談，且是重孝之人，這幾點均投阮籍嵇康等人口味。