上個世紀六十年代，有一次周總理來看《雷雨》，當演到第二幕魯侍萍和周萍那段重要戲（就是前面提到過的）時，朱琳說臺詞發(fā)生了口誤，丟掉一個字。沒想到的是，周總理看完戲回到家里，立即請鄧穎超大姐給朱琳打來電話詢問情況，得知是口誤后，仍然再三囑咐：“一個好戲里的精彩臺詞是不能夠更改的?！敝芸偫碛?962年的春天，在召開的話劇、歌劇、兒童劇作家座談會上，更為明確地提到：“曹禺同志的《雷雨》寫于‘九一八’以后，那個時代是國民黨統(tǒng)治時期，民國時代。寫的是‘五四’前后的歷史背景，已經(jīng)沒有辮子了。寫的是封建買辦的家庭，作品反映的生活合乎那個時代，這作品保留下來了。這樣的戲，現(xiàn)在站得住，將來也站得住。有人問：為什么魯大海不領導工人革命？《日出》中為什么工人只在后面打夯，為什么不把‘小東西’（戲中小妓女的名字——引者注）救出去？讓他說去吧，這意見是很可笑的，因為當時工人只有那樣的覺悟程度，作家只有那樣的認識水平。這是合乎那個時代進步作家的認識水平的。那時還有左翼作家的更革命的作品，但帶有宣傳味道，成為藝術品的很少。我在重慶對曹禺說過，我欣賞你的，就是你的劇本是合乎你的思想水平的?！薄皶r代精神要廣義地來理解，問題在于作品站得住站不住。曹禺同志的‘三部曲’（指《雷雨》、《日出》和《原野》——引者注），表現(xiàn)了那個時代的生活側面，表現(xiàn)了作家當時的思想。兩部站得住，但《原野》就比較差。我是熱愛他作品的一個，推薦他作品的一個?！?/p>

最后，我們不妨再來聽聽中央戲劇學院教授，專門研究《雷雨》的專家晏學女士之反應和看法——

曹禺成為戲劇大師并不偶然。

還在兒童時期，最先闖入他精神生活的就是“看大戲”。他是在繼母懷中開始看戲的，雖然那個時候，他絲毫不懂得一代名伶?zhèn)兊乃囆g造詣和流派奧秘，但他喜歡這個“美妙迷人的東西”。這是啟發(fā)，也是熏陶，注定了他一生再也離不開“戲”。

稍長，他有幸進了南開中學。他也由看戲進而自己演戲。這個“洋學堂”使他看見了一個新的戲劇世界，那里有易卜生、王爾德、莫里哀……

上了大學，他的視野更擴大了。一方面他仍然和他熱愛的民族藝術有著密切關系：他聽大鼓，看昆曲，還時常到天橋去看“撂地攤”的曲藝。同時，在大學的幾年，在他面前又打開了另一個文學、戲劇的寶庫。他讀希臘戲劇，他喜歡埃斯庫羅斯的“雄偉、渾厚的感情”，他要學歐里庇得斯的“觀察現(xiàn)實的本領和寫實主義表現(xiàn)方法”。