北宋以來(lái)的理學(xué)傳統(tǒng)，南宋時(shí)代也一脈相承。理學(xué)到南宋時(shí)代才由朱熹集大成，這便是所謂的“朱子學(xué)”，對(duì)日本的影響也既大且深，如果就官學(xué)而論，其余的學(xué)問(wèn)甚至被視為異端。朱子學(xué)最重“大義名分”，其次是“尊王攘夷”。宋朝深受契丹之遼、女真之金以及蒙古之元的侵?jǐn)_，對(duì)“夷”――異民族――的厭惡感，已到了無(wú)以復(fù)加的程度。

朱子學(xué)“尊王道，賤霸道”的觀念也非常強(qiáng)烈。打起仗來(lái)強(qiáng)或弱不是問(wèn)題，最重要的是能否實(shí)行王道，國(guó)家的所作所為是否合乎道義。說(shuō)得極端一些，行王道政治的結(jié)果，就算在武力上落敗而導(dǎo)致國(guó)家滅亡，也不是一件可恥的事。仗打得再好，領(lǐng)土擴(kuò)張得再大，卻沒(méi)有行王道，這樣的國(guó)家便應(yīng)該受鄙視。

在這樣的時(shí)代中，丁大全這個(gè)人卻將理學(xué)所崇尚的道義踐踏得不成模樣。其實(shí)，換個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)人或許可以說(shuō)勇氣十足。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，丁大全是個(gè)發(fā)跡主義者。為了個(gè)人的發(fā)跡，他什么事情都做得出來(lái)。理宗皇帝這時(shí)候正寵愛(ài)一位名叫閻貴妃的女性，丁大全成功地巴結(jié)這位貴妃。這是他發(fā)跡的開(kāi)端。進(jìn)士及第――由這一點(diǎn)來(lái)看，丁大全的學(xué)問(wèn)應(yīng)該很不錯(cuò)。但他發(fā)跡的方法，在理學(xué)之徒的眼里是無(wú)法容忍的事情。

“那個(gè)家伙實(shí)在不像樣！”

“那種人還能算是士大夫嗎？”

“以那樣的人物為宰相，是國(guó)家的奇恥大辱！”

“皇上任那樣的人專(zhuān)橫，實(shí)在也不對(duì)……”

責(zé)難之聲與日俱增。而丁大全對(duì)這一切卻泰然處之。只要手中握有權(quán)勢(shì)就可以為所欲為――他持的是這樣的驕傲心態(tài)。這是每一個(gè)就權(quán)力寶座的人自然會(huì)有的態(tài)度。

一個(gè)名叫陳宜中的太學(xué)學(xué)生，列舉丁大全的奸惡事實(shí)，提出彈劾案。丁大全則以威權(quán)與之對(duì)抗。陳宜中的上書(shū)是由以他為首的六個(gè)人聯(lián)名的。

“這幾個(gè)人結(jié)群成黨，企圖陷害身居樞要之位的人，以圖自己晉升。這樣的風(fēng)氣一旦興起，對(duì)國(guó)家而言乃不祥之事。這班人應(yīng)予嚴(yán)罰?！倍〈笕珜?duì)理宗如此進(jìn)言。

“是嗎？……好，關(guān)于處罰事宜，任卿裁決吧！”理宗回答。實(shí)際上，在丁大全進(jìn)言之前，閻貴妃已對(duì)理宗說(shuō)了不少學(xué)生們的壞話。上書(shū)的六名學(xué)生不但被開(kāi)除學(xué)籍，并且遭流刑處分。在他們出發(fā)前往流刑之地時(shí)，國(guó)子祭酒司業(yè)（大學(xué)教授）們衣冠束帶為他們送行。

雖然這六個(gè)人被處流刑，但他們絕不是罪人――國(guó)子祭酒司業(yè)們以送行時(shí)的禮服表達(dá)這一點(diǎn)。這樣的行為，徹底表現(xiàn)理學(xué)之徒的風(fēng)骨。丁大全為之暴怒，在學(xué)校豎立起刻有如下幾個(gè)字的石碑：

諸生勿妄自議論國(guó)政。――實(shí)際上，這也是理學(xué)式的作風(fēng)。

不過(guò)，一般大眾卻站在受迫害的這一邊。不久后，丁大全家庭傳出丑聞。人們傳說(shuō)，他染指甚為貌美的兒媳婦。

被處流刑的六名學(xué)生的人氣日益高漲，世人稱(chēng)他們?yōu)椤傲印薄?/p>

宋代不分南北，學(xué)生一向有大談國(guó)政的風(fēng)氣。北宋末期，就是因?yàn)閷W(xué)生強(qiáng)烈主張強(qiáng)硬對(duì)金，政府因而不敢以低姿態(tài)與金周旋。這成了北宋滅亡的原因。丁大全之所以彈壓學(xué)生，或許是在這個(gè)想法之下做的決定。

“今后還得與蒙古進(jìn)行諸多外交折沖。在這種態(tài)勢(shì)之下，千萬(wàn)不可因?qū)W生們硬直的書(shū)生論而出現(xiàn)誤國(guó)之事。”縱使受批評(píng)也非得壓制學(xué)生的言論不可――這是丁大全的想法。

丁大全的前任史嵩之，就是因?yàn)槭艿綄W(xué)生的反對(duì)而被解除宰相之職的，理由卻是出奇的簡(jiǎn)單?！笆丰灾畣矢付势陂g未畢。輔佐天子者，必須以孝治天下，史嵩之無(wú)此資格?！边@是黃愷伯等一百四十名太學(xué)生聯(lián)名的上書(shū)，盡管理宗對(duì)史嵩之甚為倚重，卻不得不將他解職。

此外，還有都知事以杖刑處罰行惡事的學(xué)生，結(jié)果，學(xué)生們以“豈可污辱讀圣人之書(shū)的學(xué)生”為理由而騷動(dòng)起來(lái)，都知事也被迫辭職。

考慮這些過(guò)去發(fā)生的事，丁大全對(duì)學(xué)生的制壓手段，應(yīng)該說(shuō)是必要的措施才對(duì)。盡管如此，名聲掃地的丁大全還是在開(kāi)慶元年（1259年）被左遷至判鎮(zhèn)江府。