第七章  迷信

對(duì)于一個(gè)想要研究迷信對(duì)人的心理影響的人來(lái)說(shuō)，中國(guó)是世界上最好的研究基地。整個(gè)的民族心理構(gòu)造都充滿了迷信觀念。迷信在每個(gè)中國(guó)人的日常生活中發(fā)揮著重要的作用，控制著經(jīng)濟(jì)和生活的規(guī)劃，堅(jiān)定或消融意志，影響財(cái)產(chǎn)的價(jià)值，決定結(jié)婚對(duì)象和時(shí)間，干預(yù)和子女的關(guān)系。迷信有時(shí)甚至縮短生命，并且總是在控制著葬禮的時(shí)間，儀式以及墓地的選擇。迷信存在于各階層之中，上至皇親國(guó)戚，下至販夫走卒，影響著生活中的一舉一動(dòng)，扭曲了理性能力，損害了邏輯判斷。迷信不僅影響著個(gè)人的私生活，而且關(guān)系國(guó)家發(fā)展的重大國(guó)事也由迷信來(lái)決定。

對(duì)于一個(gè)居住在中國(guó)，熟悉中國(guó)人，頭腦清醒的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，這些迷信觀念就像蜘蛛網(wǎng)，彌漫在空氣中，要不斷地沖破它們，有時(shí)候這很有意思，有時(shí)候就讓人氣憤。但是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它們不是蜘蛛網(wǎng)，而是牢不可破的鐵絲。

迷信不包括我在前一章中講過(guò)的宗教的任何特點(diǎn)和形式。它們和宗教毫無(wú)關(guān)系。要不是它們對(duì)于中國(guó)人的生活有著重要影響，它們和宗教相比就像是霧和水。在宗教常常起消極作用的地方，迷信的力量總是普遍的，持續(xù)的，積極的。甚至一個(gè)虛偽的宗教都有一套系統(tǒng)的綱領(lǐng)，而迷信沒(méi)有。迷信只是一種反常的信仰，一種孤立的，不可描述的奇怪的信仰。它們就像是超自然的宗教體系組織完好后，剩下的各種材料。一個(gè)中國(guó)人也許會(huì)得意地看著一尊泥菩薩的毀滅，但是沒(méi)有看過(guò)皇歷，決不出門。他也許會(huì)辱罵道家眾神，但是不讓鄰居建煙囪，破壞風(fēng)水。

有一大類中國(guó)迷信帶有地形學(xué)的特點(diǎn)。它們和地理位置有關(guān)，統(tǒng)稱為風(fēng)水。幸好在英文中沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，因?yàn)樵~語(yǔ)的產(chǎn)生是和它所指的事物相聯(lián)系的。這個(gè)詞的字面意思是“風(fēng)和水”，我們也可以把它解釋成：中國(guó)的每一塊土地都有它的精神力量和影響。這是土地天生擁有的，如果改變地形地貌，或是周圍的環(huán)境，它就會(huì)受到影響。對(duì)一塊土地環(huán)境的任何更改，都對(duì)這塊土地的地理力量有著或好或壞的影響。但是據(jù)觀察，總的來(lái)說(shuō)壞的影響比較多。