在女性的身體側(cè)影當(dāng)中，寬闊的、適于生養(yǎng)兒女的臀部也是一個(gè)非常突出的特征。無(wú)論上方的腰部是否窄小，女性的臀部通常都是比較豐滿(mǎn)的，它傳遞著非常原始的信息，表明了擁有豐滿(mǎn)臀部的這位女性是有著養(yǎng)育兒女的理想條件的。只有當(dāng)人類(lèi)處于某個(gè)特殊的歷史階段，不很在乎女性的生育能力，但卻很偏愛(ài)女性的年輕、頑皮時(shí)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，不再欣賞豐滿(mǎn)的臀部，而更青睞于顯露著稚氣的苗條身材。

由于女性的骨盆比男性寬闊，寬大的臀部就成為了體現(xiàn)男女差別的又一個(gè)重要特征。具體地說(shuō)，成年女性的臀部平均寬度是39厘米，而成年男性的平均寬度僅為36厘米。這條基本的生理學(xué)差異引發(fā)了多種多樣的對(duì)女性臀部的夸大和修飾，如今的女性大都不會(huì)把心思放在如何修飾臀部上，她們更愿意接受其自然的形態(tài)，但是在以往，女性們往往成為超級(jí)臀部的奴隸，并成為締造超級(jí)臀部的各種技術(shù)手段的受害者，其中的有些手段是那樣的異想天開(kāi)，簡(jiǎn)直到了讓人難以置信的地步。

在十六世紀(jì)，歐洲的服裝店鋪忙著銷(xiāo)售一種巨大的、非常笨重的“臀部襯墊”，那東西看起來(lái)就好像摩托車(chē)的輪胎，而且尺寸上也幾乎有摩托車(chē)輪胎那么大。這些襯墊是被綁在巨大的裙子下邊的，用以將女性的臀部寬度成倍放大，但是這些笨重的東西極大地限制了女性的活動(dòng)能力，一旦戴上了它，任何體育運(yùn)動(dòng)甚至體力運(yùn)動(dòng)都將是不可能實(shí)現(xiàn)的，再加上它是那樣的沉重，當(dāng)時(shí)的很多女性一戴上它就被拖累得氣喘吁吁，什么事兒都干不動(dòng)了。

到了十八世紀(jì)，有人發(fā)明了鐘形的裙撐，這些鋼鐵結(jié)構(gòu)的內(nèi)衣依然以成倍地突出女性的臀圍為目的，以顯露這位女士擁有著多么適于生養(yǎng)兒女的豐滿(mǎn)臀部，它們總是會(huì)將女士們的裙子撐持得極其寬大，以至于在穿過(guò)門(mén)口的時(shí)候，女士們往往需要把身體側(cè)過(guò)來(lái)，才能勉強(qiáng)通行。

再來(lái)看看臀部的移動(dòng)和姿態(tài)，我們很容易地就能分辨出，絕大多數(shù)的臀部動(dòng)作都是女性較為偏愛(ài)的。那些走動(dòng)時(shí)伴有明顯的臀部搖晃和擺動(dòng)的步態(tài)，有著極其強(qiáng)烈的女性特征，所以在劇院演出的略帶色情意味的滑稽節(jié)目當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)有對(duì)這種步態(tài)的搞笑模仿。差不多每一位成年女性，都會(huì)時(shí)常擺出一副格外強(qiáng)調(diào)其臀部的性感姿態(tài)，但是在男性當(dāng)中，只有那些需要扮演女性的演員，以及同性戀者，才會(huì)允許自己分明是男子氣概的臀部做出女性化的搖擺動(dòng)作。

站立時(shí)將身體重心移到一條腿上，并故意將這一側(cè)的臀部向斜后方翹起的動(dòng)作也是非常女性話(huà)的，或者說(shuō)是相當(dāng)柔弱的，這個(gè)姿勢(shì)可以與行進(jìn)中擺動(dòng)臀部的動(dòng)作畫(huà)等號(hào)。這是一個(gè)有些矛盾的姿勢(shì)，它一方面是非常做作的，另一方面則是放松的。通過(guò)這個(gè)動(dòng)作所傳達(dá)的信息是“看看我擁有多么出色的臀部吧”，但這個(gè)失去了平衡、不夠?qū)ΨQ(chēng)的身體姿態(tài)往往無(wú)法清晰地傳遞出做動(dòng)作者的情緒狀態(tài)。

許多舞蹈當(dāng)中都包含著大量的臀部動(dòng)作，例如甩臀、快速地?fù)u擺臀部以及旋轉(zhuǎn)臀部等等，這些動(dòng)作基本上都是女性的專(zhuān)利。在大名鼎鼎的夏威夷草裙舞中，年輕的姑娘們會(huì)穿上草裙以突出自己的骨盆區(qū)域，然后隨著節(jié)奏做出大量的臀部搖擺動(dòng)作，其中有兩個(gè)非常特別的舞步，一個(gè)叫做阿米，另一個(gè)叫做環(huán)繞島嶼。前者是搖擺臀部的動(dòng)作，姑娘們把一只手舉起來(lái)，另一只手按在自己的臀部，先是按照順時(shí)針?lè)较蚧蝿?dòng)臀部，然后再做逆時(shí)針?lè)较虻幕蝿?dòng)；所謂的“環(huán)繞島嶼”是最能讓外來(lái)游客留下深刻印象的舞蹈動(dòng)作，其他的動(dòng)作環(huán)節(jié)都與阿米相同，不同的是每次晃動(dòng)臀部時(shí)，身體會(huì)向晃動(dòng)的方向做四分之一圓周的轉(zhuǎn)身，也就是說(shuō)只要晃動(dòng)四次，跳舞的姑娘們就已經(jīng)順著晃動(dòng)臀部的方向轉(zhuǎn)完一整圈了。

雙手叉腰的站立姿勢(shì)恐怕是與臀部相關(guān)的最為重要的身體姿態(tài)了，人們大都認(rèn)為它通常會(huì)被用來(lái)表達(dá)權(quán)威、傲慢或者某種強(qiáng)烈的情緒，然而實(shí)際的情況還要復(fù)雜得多。在本質(zhì)上它是一個(gè)反社會(huì)的動(dòng)作，它與張開(kāi)雙臂發(fā)出擁抱邀請(qǐng)的動(dòng)作是完全對(duì)立的。試想一下如果你張開(kāi)雙臂想要擁抱某人，但后者卻始終頑強(qiáng)地雙手叉腰站在那里，恐怕你伸出去的雙手難免要僵持在半空中了。雖然這個(gè)動(dòng)作名義上是雙手叉腰，但兩只手實(shí)際上是著落在臀部上的，并且胳膊肘是朝向側(cè)后方的，就像兩個(gè)突起的箭頭那樣，擺出了這副動(dòng)作的人，就如同是向周?chē)娜税l(fā)出了“離遠(yuǎn)點(diǎn)，靠后點(diǎn)，不然當(dāng)心我戳你”的戰(zhàn)斗檄文，在特定的情緒狀態(tài)下，人們往往是不假思索地、自動(dòng)地?cái)[開(kāi)這樣的架勢(shì)，甚至連她們自己往往都沒(méi)有意識(shí)到。還有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)：這個(gè)動(dòng)作是全球通用的。

雙手叉腰的動(dòng)作通常是在某人處于拒絕配合的心態(tài)之下發(fā)生的，這也就是為什么人們把它作為“蔑視”的同義詞。當(dāng)一位婦女雙手叉腰站在自家門(mén)口，那就等于是一句無(wú)聲的警告：“都給我走遠(yuǎn)點(diǎn)，誰(shuí)也不許進(jìn)來(lái)”。同時(shí)，雙手叉腰的動(dòng)作還是表達(dá)權(quán)威的一種方式，那些擁有權(quán)威而又想表示其權(quán)威地位的人，往往會(huì)雙手叉腰地站著，與別人保持著足夠的距離，以確保沒(méi)有別人分享他所在的空間，并且在姿勢(shì)上與別人有明顯的區(qū)別。在一個(gè)集體當(dāng)中，如果起主導(dǎo)作用的那個(gè)人雙手叉腰而立，那就是在告訴別的成員，都乖乖地站在自己的位置上，誰(shuí)也別亂動(dòng)。