在地中海沿岸的很多地方，用手捏自己的面頰也是一個(gè)夸獎(jiǎng)的手勢(shì)，意思是某樣?xùn)|西非常出色，或者非常美味。所有這些地區(qū)的人們，他們做“捏面頰”這個(gè)動(dòng)作時(shí)所表達(dá)的情緒都是積極、美好的，是一種表達(dá)關(guān)愛(ài)的信號(hào)，當(dāng)然了，捏別人的面頰除外。據(jù)說(shuō)這個(gè)動(dòng)作的歷史已經(jīng)有兩千多年了，它在古羅馬時(shí)期就已經(jīng)非常普遍。通常情況下它被用在成年人與兒童之間，盡管兒童通常是不喜歡做這個(gè)動(dòng)作的，但偶爾，當(dāng)人們互相開(kāi)玩笑時(shí)，它也會(huì)在成年人之間使用。

用手掌輕輕拍擊別人的面頰，這經(jīng)常被使用在朋友之間，因而并不是一個(gè)會(huì)激怒后者的動(dòng)作，但如果誰(shuí)使的勁兒太大了，那就成了對(duì)被拍擊者的污辱或者騷擾。有些人會(huì)假裝友好地使用這個(gè)動(dòng)作，但卻故意使出比較大的力量，這往往會(huì)讓受害的一方陷入兩難境地――他明知道自己挨了欺負(fù)，遭了暗算，但卻不能發(fā)作，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作與朋友之間表示親近的動(dòng)作太接近了，外人往往分辨不出其中的差距。

“打耳光”的歷史算得上非常悠久，當(dāng)某位女性受到了來(lái)自異性的過(guò)于無(wú)禮的窺探時(shí)，她的第一反應(yīng)，也是最典型的反應(yīng)就是打后者一耳光。打耳光往往會(huì)發(fā)出很響的聲音，但實(shí)際造成的身體損傷是微乎其微的，基本上不會(huì)激起受害者過(guò)于強(qiáng)烈的防衛(wèi)或者報(bào)復(fù)，這個(gè)動(dòng)作當(dāng)即就會(huì)嚇退“受害者”，它的重要性不言而喻。

與面頰相關(guān)的、帶有強(qiáng)烈感情色彩的動(dòng)作包括親吻面頰、觸碰面頰和撫摸面頰。親吻面頰是一個(gè)互惠的動(dòng)作，只可能發(fā)生在有相同身份、地位的兩個(gè)人之間。它實(shí)際上是親嘴的一個(gè)變種，同時(shí)親吻的力量也稍小一些，在很多國(guó)家和地區(qū)，它已經(jīng)成為社交聚會(huì)當(dāng)中相互問(wèn)候或相互道別時(shí)基本的禮儀。由于女人們參與公共活動(dòng)時(shí)大都抹了唇膏，在她們之間，親吻面頰就變成了互相觸碰面頰，與此同時(shí)嘴唇發(fā)出親吻的聲音，盡管嘴唇與面頰根本沒(méi)有發(fā)生實(shí)際的接觸。親吻面頰的發(fā)生頻率依社會(huì)文化程度的不同而有著巨大的變化，在影視圈，或者其他更加華貴的社交圈子里，親吻面頰的動(dòng)作可以稱(chēng)得上是被濫用了，幾乎時(shí)刻都在發(fā)生，而在那些低收入階層里，它就變得不大常見(jiàn)，除非是在非常親密的家庭成員之間。親吻面頰這個(gè)動(dòng)作在不同的國(guó)家和地區(qū)之間也呈現(xiàn)出很大的變化，比如說(shuō)在東歐，人們之間仍然保留著互相親吻嘴唇的問(wèn)候方式，他們可沒(méi)有把親吻的著落點(diǎn)，由嘴唇轉(zhuǎn)移到面頰上。

由于要留著面頰做出各種各樣、非常豐富的表情動(dòng)作，人們很少把它作為人為修飾的對(duì)象，不怎么會(huì)在面頰上面搞出鉆孔、打眼兒之類(lèi)的花樣。但是在古代，依然有些地方流行著一種特殊風(fēng)俗，凡是有家人喪亡的女性，她們的臉上必須被抓破幾道，讓臉上血跡斑斑，這是她們表達(dá)哀思的最明顯的方式。根據(jù)英國(guó)醫(yī)師約翰?布爾沃的記載，正是這種血腥的自虐方式，導(dǎo)致了《保護(hù)面容平整法令》的出臺(tái)：“老派的羅馬婦人們，習(xí)慣于帶著淚水和滿臉的抓傷，面對(duì)生活中的苦痛……為此，羅馬參議院不甘坐視，并制訂了禁止這一做法的法令，所有的女性都不得以悲傷或者哀痛為理由，毀傷自己的面容，因?yàn)槊骖a是用來(lái)展示人類(lèi)情感的，是謙遜與羞愧的專(zhuān)有座位?！?/p>

在原始的部落中，還是存在著各種對(duì)面頰的“裝修”的，方法包括勾畫(huà)臉譜、刺青、雕刻以及打洞等等。西方的文明社會(huì)在這一方面沒(méi)有什么創(chuàng)新，我們前面提到，除了用各種粉末和胭脂裝飾面龐以外，西方世界基本上沒(méi)有其他修飾面頰的方法。唯一的例外是二十世紀(jì)七十年代在倫敦興起的朋克運(yùn)動(dòng)，那時(shí)經(jīng)常有姑娘們把安全別針別在面頰上，通常是別在靠近嘴唇的部位。朋克運(yùn)動(dòng)早期的這種野蠻的裝飾手法很快就勢(shì)頭減弱，慢慢地，市面上開(kāi)始銷(xiāo)售假的安全別針，姑娘們把它戴在臉上之后，外表看來(lái)別針?biāo)坪跏谴M(jìn)了面頰里面，但其實(shí)并沒(méi)有真正傷及皮肉。

除此之外，只有一種修飾面頰的方法值得提及，那就是“美人痣”，是存在于十七、十八世紀(jì)的一種時(shí)尚做法。開(kāi)始的時(shí)候，女性們的目的其實(shí)只是想要設(shè)法掩蓋面頰上的小塊瑕疵，但不久，這種遮羞的手法本身反倒成為了流行的主體。甚至有人散布消息說(shuō)，羅馬神話中美麗的女神維納斯在出生時(shí)，面頰上就有一塊天生的美人痣，所以，任何一位起來(lái)仿效維納斯的時(shí)尚女性，都會(huì)重新獲得美麗。這就為無(wú)數(shù)的女性們提供了理想的借口，便于她們用一小塊圓形的黑色“補(bǔ)丁”遮蓋面頰上的胎記、面疣以及麻子，當(dāng)然也會(huì)有人巧妙地使用黑色的化妝筆，把胎記、面疣以及麻子偽裝成“美人痣”。

這種裝飾面頰的方法曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，以致于很多面頰平滑的女性也加入進(jìn)來(lái)，把“美人痣”作為一種純粹的化妝手段。后來(lái)“美人痣”的普及程度幾乎可以算是無(wú)以復(fù)加，完全成為了日常生活的基本成分，有那么一個(gè)階段，民間甚至流傳著這樣的說(shuō)法：“所有的時(shí)尚女性都得有顆美人痣，隨時(shí)都得有，除非她們正在服喪。”十七世紀(jì)末，一位說(shuō)話尖刻的法國(guó)人造訪倫敦，結(jié)果就形成了以下的言論，“在英格蘭，無(wú)論年輕、年長(zhǎng)，丑陋與否，每位女性的臉上都戴著補(bǔ)丁，除非她們躺到了床上。我經(jīng)常劈頭撞見(jiàn)滿臉皺紋、雞皮鶴發(fā)的老巫婆，一張老臉上，打的補(bǔ)丁總在十五個(gè)以上。”