他就此對家人感慨說：“讓人迷失本性，利實在是害人的東西。人們都想從中撈取實惠，卻不知不覺把自己的人格和尊嚴都賠進去了。到頭來他們又能得到什么呢？我真是無法理解啊?！?/p>

在京師游學的汝南郡人范滂非議朝政，名聲大振，一時人人效仿。很多公卿不惜降低身份居于他的門下，太學生對他也是極力推崇。有人就此事對申屠蟠說：“時下崇尚學問，文章將興，先生何不仿效范滂呢？這是有百利而無一弊的好事，切不可錯過了。”

申屠蟠卻哀嘆一聲，緩緩道：“今日之利未必是他日之福。如果目光短淺，隨波逐流，又怎保無失無損呢？戰(zhàn)國時代，文士議論無忌，爭鳴不斷，各國君王為己之利，都恭敬待之。最后，坑殺儒生，焚燒書籍的禍患卻發(fā)生了，依我看，這樣的事不久就要重演了?！?/p>

人們都笑他不識時務，出言譏諷，申屠蟠于是隱居在梁國碭縣一帶。兩年之后，范滂等人紛紛遭禍，被處死和下獄的有幾百人之多，人們這時想起申屠蟠的話才深深嘆服于他的先見之明。

把自己的各種欲望看得太重了。人們總以為如果不這樣看重外物，就是不符合這個社會的潛規(guī)則，就不容易在社會上生存。例如學歷、財富、汽車、樓房，如果沒有這些平常人都認為是有用的東西，那么生活就不會快活?？墒巧鐣K究也是自然的一部分，它的運行也是符合“道”的，因此真正能順“道”而行的人，也就不會在真正意義上背叛了社會的潛規(guī)則。一個人若是把外物看得太重了，就難免被外物所役，而忘記自身本來是應該役使外物的。這就像人們平常所說的，某個人愛財如命，結果就成了守財奴。其實金錢只有在流通的時候才有意義，將金錢囤積起來是葛朗臺的做法，是既可笑又可悲的。