彭際清是清朝乾隆年間人，出身官宦之家，他的父親曾經(jīng)做過兵部尚書。雖然出生于官宦之家，但彭際清并沒有走入仕途，而是立志學佛，度人于危難之中。他講經(jīng)說法，著書立說，從佛理上說，確實度了不少人。當然，這句禪語說要隱居，不敢再作度人妄想。這是他的謙虛之語。這也說明了他心地清凈，一塵不染，因而獲得更多人的尊敬。

弘一法師非常贊同彭際清的這句禪語，不管是在現(xiàn)實生活中，還是在修佛參禪的日子里，他都是這樣做的。他在很多領域都取得了非凡的成就，但是他從不驕傲，不以人師自居，對待前來請教的人一直都表現(xiàn)得謙遜、和善。

在檀林福林寺時，許多人因仰慕弘一法師的才學常到寺中拜見他，向他請教宗教、哲學上的問題，人前人后，他都表現(xiàn)得非常謙虛，半點也沒有流露出驕傲自滿的情緒，這讓人們更加敬重他的為人。

東漢大文學家、書法家蔡邕也是這樣一個人。正因為他不好為人師，在他的極力推薦下，才使當時毫無名氣的王粲為人所識，并成為建安文壇上的一朵奇葩。

王粲是“建安七子”中文學成就最高的一個人。他早熟早慧，少年時代便博覽群書，才思出眾，筆下功夫不同凡響，因此，小小年紀便很有名聲。當時人說王粲有過目不忘的本領。一次，年輕的王粲與一位朋友同行時，見到路旁一塊石碑，兩人停下來將碑文讀了一遍，又繼續(xù)趕路了。走了一段路，這位朋友想驗證一下王粲的記憶力，于是對王粲說：“先生剛剛看過的碑文，還記得嗎？”王粲胸有成竹，馬上背誦起來，竟然能背得滾瓜爛熟，一字不漏，使朋友十分佩服。

13歲時，王粲來到長安，當時的長安處于一片混亂之中，大軍閥董卓將漢獻帝與文武百官一起劫持到長安，置于自己的控制之下。性情暴烈的董卓動輒殺人，搞得大臣們惶惶不安，人人自危。長安的流亡朝廷中，有一個著名學者叫蔡邕，人稱蔡中郎。蔡邕博學多才，文章獨步天下，而且生性隨和，儒雅大方，慷慨好施，禮賢下士，是一個人心歸向的大名士。盡管時局動蕩不安，但蔡邕的府邸依然門庭若市，從早到晚上門求見和拜訪的人絡繹不絕，以致門前的道路，常常被來訪客人的車馬所堵塞。