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渡船在西藏的船普通有兩種：一種叫做ko-ba，是用皮做的，只順流下行時(shí)用。因?yàn)榇磔p，到了下游以后撐船的可以走上岸去，將船背在背上，走到上游再載著客或貨往下游航行。另一種叫g(shù)ru-shan，是用木頭做的，專(zhuān)作擺渡用。這樣的擺渡船通常都在船頭上安一個(gè)木刻的馬頭，馬頭都是安作向后看的樣子。雖沒(méi)有心，

馬頭卻向后看我。

沒(méi)有信義的愛(ài)人，

已不回頭看我。

朝愛(ài)情要信義，猶如問(wèn)渡船要心，兩者皆枉然。

自古就被供上神龕的信義，放諸四海均具強(qiáng)勁的約束力，大到立國(guó)、邦交，小至為人、處事，皆系不二法則。唯獨(dú)加諸不到“愛(ài)情”頭上。

愛(ài)情那樣無(wú)緒且無(wú)序，濃烈處烈火烹油，清涼時(shí)殘燈孤壁，決絕時(shí)揮劍斷情。哪怕如陳世美停妻另娶，也會(huì)自我申冤道：“我早已不愛(ài)她，既然不愛(ài)，勉強(qiáng)亦無(wú)幸福?！鼻疲瑦?ài)情多好，尤其時(shí)下，正是背叛婚姻的絕佳借口。

我一直認(rèn)為“井底引銀瓶”遠(yuǎn)較秦香蓮、陳世美鬧哄哄的那出戲動(dòng)人和高貴。最早接觸《墻頭馬上》，是少年時(shí)看連環(huán)畫(huà)，白描的手法將人物的形態(tài)、神情勾勒得栩栩如生，當(dāng)我看到李千金被裴少俊一家子人逼迫著，一邊流淚，一邊用嬌嫩的手磨玉簪，無(wú)望地伏在井邊，拿游絲繩兒引水，真是滿(mǎn)懷悲憤！李千金這個(gè)女子夠癡夠傻，因此這出戲最吸引我的地方，莫過(guò)于她覺(jué)醒時(shí)的痛快：“既瓶墜簪折，咱義斷恩絕！”她努力爭(zhēng)取和維護(hù)過(guò)自己的愛(ài)情，一旦發(fā)現(xiàn)無(wú)法挽留，她來(lái)了個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，留下挺直的背影。故而，倉(cāng)央嘉措應(yīng)當(dāng)慶幸“沒(méi)有信義的愛(ài)人”沒(méi)有回頭再看他一眼，這名女子可愛(ài)可敬，愛(ài)情中斬釘截鐵的決絕遠(yuǎn)勝欲罷還休，別具一種人文的悲憫。