如果說《簡(jiǎn)兮》單是講一個(gè)外貌美，未免有點(diǎn)單一，《淇奧》里講的，則是有著優(yōu)美心靈的男人。

《淇奧》照例是以風(fēng)景描寫開頭：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”淇是淇水，奧為河流彎曲處，隔著彎彎曲曲的流水，遙望對(duì)面叢叢綠竹的剪影，潔凈、空靈而又動(dòng)感，一如男人心靈的器局。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

這十二個(gè)字是詩(shī)眼。好男人不是一次成型的，是要細(xì)細(xì)打磨出來的，在漫長(zhǎng)的歲月里，打磨掉光芒和假象，在一次次淬煉中，如金如錫，如圭如璧，擁有“寬（寬容）兮綽（和緩）兮，猗重（倚重）較兮”的宏大格局，“善戲謔兮，不為虐兮！”這恰到好處的幽默感，成為一個(gè)有質(zhì)感的亞光男人。

一向?qū)δ欠N亞光男子有好感。他們隨和，安靜，話不多，動(dòng)作的幅度不大，但也絕不是自感或自甘平庸的那類。他的內(nèi)心，亦有自己的奮爭(zhēng)與堅(jiān)持，只不過，奮爭(zhēng)也好，堅(jiān)持也罷，都是向內(nèi)的，他不會(huì)熱衷于在人群中搶個(gè)風(fēng)頭，只是時(shí)刻在自己的內(nèi)心，進(jìn)行著一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，或者說，修為。

這樣的男人，現(xiàn)實(shí)生活中不多，翻遍古書，倒是能尋出不少，先說周瑜。

周瑜一共死過兩次，一次是箭瘡發(fā)作自然死亡，另一次是死在小說家羅貫中的筆下。羅作家在他的代表作《三國(guó)演義》中，將周瑜描述成一個(gè)小肚雞腸的家伙，上了諸葛亮的當(dāng)，三下兩下給氣得掛掉了。

刀筆小吏能殺人，大作家也能制造冤案，周瑜或者有其他的缺點(diǎn)，心胸狹窄這幾個(gè)字，在他的字典里是不存在的。他嶄露頭角時(shí)太年輕，老將軍程普看他不忿，屢次折辱，周瑜始終心平氣和，謙恭有加。程普終被他的胸襟所折服，作如是感慨：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉?！?/p>

周瑜不會(huì)為他人的粗魯無理，改變自己雍容謙和的風(fēng)范。這道理說起來容易，做起來可太難，它不是一個(gè)忍不忍得住的問題，而是修煉得是否到家的問題，修煉到了，便能知行合一，做起來如行云流水，又如水到渠成。

周瑜三十三歲便贏下赤壁之戰(zhàn)固然輝煌，但若論牛氣程度，比項(xiàng)羽還要差上一大截，想當(dāng)年，項(xiàng)羽不過二十啷當(dāng)歲，就敢在諸侯們皆作壁上觀的情況下，跟秦軍做拼死一戰(zhàn)，愣是把人人心中的“不可能”變成“可能”?？墒牵皠㈨?xiàng)原來不讀書”，項(xiàng)羽雖然天賦英才，卻沒什么文化，一生好勇斗狠，缺了一份“如切如磋，如琢如磨”的修煉，終落得兵敗垓下，四面楚歌。