唐才子元稹的自傳體小說《會(huì)真記》里，張生對(duì)美麗的崔鶯鶯一見傾心，跑去求她的丫鬟牽線搭橋，丫鬟說，你為什么不先求娶呢？張生答，我見過你家小姐之后，不能自持，吃不下飯睡不著覺，可能都活不過三天兩日了，要是因媒氏而娶，納采問名，得好幾個(gè)月，到那時(shí)候，只能索我于枯魚之肆矣。你說我該咋辦？

從崔鶯鶯的優(yōu)柔寡斷來看，她不是不理性的，可是張生的情話實(shí)在太讓人感動(dòng)——女人一般都愿意相信男人真的深愛自己。“春發(fā)映何限，感郎獨(dú)采我?！彼械角匪粋€(gè)同樣隆重的回報(bào)，就把自己回報(bào)給了他。只是，輾轉(zhuǎn)承歡之際，原該喜悅忘我的時(shí)辰，她的內(nèi)心一片冰涼，抵死緘默。

那時(shí)，她已經(jīng)看清了自己的未來，她給他打開了一道邊門，使他得以登堂入室，他還有什么必要費(fèi)勁巴拉地奔婚姻的正門呢？這個(gè)故事的結(jié)局我們都知道，始亂之，終棄之。

戀愛的男女，到底是同盟還是對(duì)手？他們?cè)谝黄?，是攜手共同面對(duì)眼前的風(fēng)起云涌，還是在進(jìn)行一種隱晦的博弈？

是有一種好愛情，以靈魂的相知與戀慕為基礎(chǔ)，絕不會(huì)終止于性的占有和得到。無奈，這樣的愛情在塵世中比黃金還稀少，它對(duì)心靈的深度與靈性有著極高的要求，不是會(huì)做幾句詩說幾句煞有介事的話就能達(dá)到的，將大詩人元稹還原了，也不過是灰色的蕓蕓眾生。

叔本華在《人所表現(xiàn)的表象》中這樣揭示蕓蕓眾生的規(guī)則：男性通過得之于自然的、優(yōu)越的身體和思想力量，占有了人世間所有的好處，女性必須征服他們和俘虜他們。為此目的，女性榮譽(yù)的訓(xùn)誡格言就是：絕對(duì)不能和男人發(fā)生非婚姻關(guān)系的性行為，只有這樣，才能夠強(qiáng)迫男人結(jié)婚——這是他們的一種投降，只有通過這樣做，女性才能得到保障。

按照叔本華的說法，戀愛的實(shí)質(zhì)是用婚姻換取性，若是這樣也簡(jiǎn)單，但人類又發(fā)明出一個(gè)叫做愛情的東西，如此一來，就給了一些人空手套白狼的機(jī)會(huì)。

張生用一份假冒偽劣的愛，代替婚姻承諾，換得了他所要的性，而現(xiàn)代小說《玻璃是透明的》里，打工妹“小四川”無視男人的甜言蜜語，堅(jiān)持公平交易，最終用性換到了婚姻。那是發(fā)生在一個(gè)小飯館里的情感糾葛。老板有兩個(gè)情人，一個(gè)是大學(xué)畢業(yè)生，跟了他好多年了，另一個(gè)是還沒有完全搞定的新歡——打工妹“小四川”。兩個(gè)女人之間展開了PK。說起來大學(xué)生勝算要高一些，卻不想小四川另有奇招，她也跟老板上床，但一口咬定他不娶她做老婆，就不跟他那個(gè)，最后真的借此成功上位，逼退大學(xué)生，升級(jí)為正牌老板娘。