怎么才能好好孝敬父母？絕大多數(shù)中國的子女都是有這份孝心的，但是首先應(yīng)該傾聽一下，父母最希望你做什么。孝的第一步，傾聽父母的需要。第二步，盡量按照父母的需要努力去做，不一定都做得到，但是要努力去做。

我們學(xué)會傾聽父母的需要，并盡量按照父母的需要努力去做，但有時(shí)也不一定就能討得父母的歡心，甚至還可能遭到父母的誤解和責(zé)備，那么這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該怎么辦呢？

大家也許都聽說過臥冰求鯉的故事，故事主人公是晉朝的王祥。王祥是公元185年生人，公元269年去世，瑯玡臨沂人（今山東臨沂北），西晉的大臣，這個(gè)人曾經(jīng)隱居深山二十多年。后來從溫縣令一路做到大司農(nóng)、司空、太尉。臥冰求鯉這個(gè)故事特別有意思。王祥早年喪母，他的繼母朱氏對他并不慈愛，經(jīng)常在王祥的父親面前進(jìn)讒言，挑撥，說這個(gè)兒子不好，不孝順。所以王祥從小連父愛都沒有。但是父母患病的時(shí)候，王祥依然衣不解帶地伺候，繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，王祥都拼命滿足她。有一年冬天，河水都已經(jīng)結(jié)了厚厚的冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身臥在冰上祈禱，突然，冰裂開了，跳出兩尾鯉魚。對于對自己并不慈愛的繼母，王祥尚且如此努力地滿足她的需要，由此可以看出，在中國傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無條件的。孝不是交易，不是交換。現(xiàn)在我們很多人認(rèn)為，孝是相互的，爸爸媽媽對我好，我要孝敬他。那另外一個(gè)意思是，爸爸媽媽如果因?yàn)槟承┲饔^原因，或者某種客觀限制，對你稍微差一點(diǎn)，你就不孝順父母啦？這在傳統(tǒng)當(dāng)中是絕不允許的，傳統(tǒng)認(rèn)為，孝是人之所以是人的根本。今天我也在反思我自己，我們有沒有人為自己的父母跑一次菜場，去買點(diǎn)兒父母想吃的時(shí)令小菜？我長到這么大，基本沒有進(jìn)過菜場。所以我們是不是應(yīng)該反思一下自己？有些很容易的事情我們做了沒有？或者再降低一些要求，我們起碼馬上答應(yīng)父母的呼喚，抓緊完成一件父母交辦的事情，耐心聽一下父母哪怕是嘮叨的教訓(xùn)，哪怕是委屈地順承一下父母就算是誤解的責(zé)備。當(dāng)然這么做，實(shí)際上也并不見得容易。但是我覺得，我們應(yīng)該去嘗試。

孝順父母，尊敬長輩，這是從小就應(yīng)該讓孩子懂得的基本道理，但是在當(dāng)代社會，很多父母在教育孩子時(shí)，為了能讓孩子聽話，常常采取"物質(zhì)獎勵"的教育方法，那么這種做法究竟是對是錯(cuò)呢？

近幾年，我們在培養(yǎng)孩子的規(guī)矩、規(guī)范的時(shí)候，特別流行一種物質(zhì)獎勵的做法。什么叫物質(zhì)獎勵呢？比如孩子在家里給自己洗一雙襪子，五毛錢；如果給媽媽洗雙襪子，五塊錢。這個(gè)做法美其名曰"從小培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣"。我原來認(rèn)為這個(gè)做法是對的，但是現(xiàn)在覺得有巨大的副作用。因?yàn)檫@是在培養(yǎng)動物的條件反射，而不是在培養(yǎng)人的孝心。有一個(gè)朋友，在網(wǎng)上寫了一篇文章，說有一個(gè)星期天他到公園去玩，看見一個(gè)三四歲的小孩在草地上又爬又鬧玩得很開心，年輕的母親跟孩子說：時(shí)間到了，寶貝，我們應(yīng)該回家了。但是這個(gè)孩子就是不肯回去。這時(shí)候這個(gè)媽媽就從口袋里掏出一塊巧克力，對著孩子晃了一下，孩子的眼睛就盯住媽媽手上的這塊巧克力，慢慢地站了起來。然后他就聽見這個(gè)媽媽問：寶貝，想不想吃巧克力？孩子說：想。媽媽就跟孩子說：想吃就得跟我回家去吃。然后就看見這個(gè)孩子乖乖地、小動物一樣跟媽媽回家吃巧克力了。這位朋友觀察得非常細(xì)致，他看完了以后，發(fā)了一通議論。他說，這位母親用巧克力可以讓孩子服服帖帖地跟自己回家，而母親的呼喚孩子卻充耳不聞，在這個(gè)三四歲孩子眼里，巧克力比他媽媽還重要。媽媽在孩子這么小的時(shí)候，已經(jīng)在他的心田里種上了功利的種子。隨著年齡越來越大，孩子的欲望也會逐漸地增長，長大以后，這孩子很可能就為了功利，而不要道義，這是不正常的。最后，當(dāng)父母沒有能力滿足兒女日漸增長的欲望的時(shí)候，兒女就很可能會把父母丟棄在一邊，種種的人間悲劇就是從教育失誤引發(fā)的。這位朋友還引用了《弟子規(guī)》，他講，他們受到的教育不是"父母呼，應(yīng)勿緩"，而是"糖果呼，應(yīng)勿緩；住房呼，應(yīng)勿緩；電腦呼，應(yīng)勿緩"，說到底就是"物欲呼，應(yīng)勿緩"，他們回應(yīng)的不是父母的需要，而是自己的物欲。長此以往，社會如何和諧？