前言　　華人的勢(shì)力

如果沒(méi)有歐洲殖民者的入侵，非洲大陸恐怕至今還是老樣子：長(zhǎng)頸鹿、非洲象、羚羊和獅子之間繼續(xù)玩著他們永遠(yuǎn)的游戲，非洲土著繼續(xù)跳著他們節(jié)奏強(qiáng)烈的篝火舞蹈，迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)的日出和日落；我們這個(gè)東方世界也可能繼續(xù)在帝國(guó)的太陽(yáng)下一如既往地過(guò)日子，當(dāng)英國(guó)人的戰(zhàn)艦出現(xiàn)在我們的海岸線上的時(shí)候，一切都改變了。

憑著自己對(duì)歷史和世界文明的興趣，了解中國(guó)，感受中國(guó)，以一個(gè)平民的角度和切實(shí)感受，品味著中國(guó)這30多年的變遷--這是一個(gè)過(guò)程，從迷茫、懷疑和財(cái)富崇拜到今天的成熟、冷靜。改革雖然仍在繼續(xù)，這種成熟、冷靜、執(zhí)著已經(jīng)融入了越來(lái)越多的積極因素，中國(guó)越來(lái)越善于運(yùn)用她的智慧、力量和財(cái)富，很多人也從最初的迷茫和懷疑轉(zhuǎn)而認(rèn)為中國(guó)是可以信任的。

在進(jìn)入現(xiàn)代文明的過(guò)程中，中國(guó)現(xiàn)在處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，這不僅僅是指經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，也是指文明的大轉(zhuǎn)型。

馬克思主義解讀的是資本主義工業(yè)社會(huì)，而不是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，資本主義社會(huì)的矛盾是工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行導(dǎo)致的階級(jí)矛盾，而傳統(tǒng)中國(guó)是統(tǒng)治治理導(dǎo)致的行業(yè)矛盾。中國(guó)文明與西方文明本來(lái)就是兩種文明，大相徑庭，甚至可以說(shuō)完全相對(duì)，因此，中國(guó)實(shí)際上存在兩種矛盾：一種是傳統(tǒng)統(tǒng)治中形成的固有矛盾，一種是西方文明與中國(guó)文明沖突帶來(lái)的矛盾，我們這場(chǎng)改革必須要解決這兩大矛盾才能實(shí)現(xiàn)躍升，成為一個(gè)引領(lǐng)世界的新文明。

季羨林說(shuō)，東方現(xiàn)代化過(guò)程就是逐漸克服封建思想的過(guò)程，一直到現(xiàn)在還不能說(shuō)，東方的封建思想殘余已經(jīng)克服凈光。我們?cè)跉v史上形成了很多缺陷，這已經(jīng)深深印刻在中國(guó)人的思想、行為中，這有好處，也有壞處。

在東南亞各國(guó)中，有一個(gè)現(xiàn)象特別值得注意，那就是當(dāng)?shù)厝A人勢(shì)力。盡管在東南亞各國(guó)中，華人的人口比例不高，但在馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡這樣的地區(qū)，華人控制的資本則在其國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有舉足輕重的地位，在有的國(guó)家，華人資本甚至在其國(guó)家資本中占有高達(dá)70％的比例。一般來(lái)說(shuō)，這對(duì)政治有著十分明顯的影響力--如果說(shuō)以色列能在中東生存，那是因?yàn)槊绹?guó)人的錢(qián)掌握在猶太人手里。因而外界很擔(dān)心，中國(guó)是不是將要借助華人資本的影響力來(lái)左右東盟的政策趨向呢？可想而知，那時(shí)中國(guó)人擁有的力量該是多么的強(qiáng)大。這是歷史傳統(tǒng)給我們的好處，我們這個(gè)民族勤勞、樸實(shí)，因而更易成功。

如果要確定我們的大政治，就必須先要了解美國(guó)這位"老大"在想些什么，這樣才能對(duì)"老二"、"老三"、"老四"說(shuō)說(shuō)美國(guó)的壞話，這又是現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治給我們的環(huán)境，我們不得不面對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義，因此我們只能在博弈中崛起。但我們的文明中又有很多束縛我們的東西，比如儒家學(xué)說(shuō)，這又是歷史給我們的壞處。

其實(shí)人就是要"斗"才能前進(jìn)，才能變得更聰明，才能不斷從低級(jí)文明進(jìn)化到高級(jí)文明，這也就是人性，這條古老的法則仍然是今天的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。

研究歷史，最大的意義就在于改變現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來(lái)。

在一本名為《我們的宇宙棲息地》的書(shū)中說(shuō)到："我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為不因時(shí)間和空間的改變而改變的基本法則，事實(shí)上可能只是我們宇宙中的'地方法'，而且這種可能性正在變得越來(lái)越大?，F(xiàn)在我們逐漸發(fā)現(xiàn)，宇宙比我們?cè)瓉?lái)認(rèn)為的還要奇異。"研究中國(guó)歷史和世界歷史的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象，有時(shí)候歷史就是在某個(gè)偶然的瞬間改變，甚至?xí)蠼嵌绒D(zhuǎn)向，但是有時(shí)候又會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)民族或者國(guó)家似乎存在一條固有的軌道，它始終在沿著這條軌道運(yùn)行，直到某一個(gè)外力介入才會(huì)發(fā)生改變。就如同宇宙同樣需要精確的平衡一樣：像太陽(yáng)這個(gè)恒星上的核聚變釋放能量的比率，只有在恰好有0.7％的氫元素被轉(zhuǎn)換成了恒星的光芒，并在地球這樣的空間中，才會(huì)形成生命。"只要這一比率出現(xiàn)任何微小變化，碳和其他基本的生命元素就永遠(yuǎn)不會(huì)形成了。"歷史有它的精妙之處，馬丁·路德、俾斯麥、威廉一世和希特勒四個(gè)人奠定了現(xiàn)代歐洲大陸的基本格局，而歐洲又是世界舞臺(tái)的中心，可以說(shuō)，他們對(duì)這個(gè)世界影響深遠(yuǎn)。但歐洲的崛起又是必然的，因?yàn)?5世紀(jì)的歐洲太貧困，歐洲人急需向外發(fā)展。