戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代。秦國自商鞅變法以來，一直奉行比較開放的人才政策，所以一些時代精英紛紛到秦國謀求發(fā)展，嬴政身邊的人才數以千計。面對這些人才，嬴政的態(tài)度是什么呢？《戰(zhàn)國策》中記載了一位叫頓弱的特別的人與嬴政的一次見面，從中能看出嬴政對待人才的態(tài)度。

這位非常特別的人究竟特別在什么地方呢？他見到君王不下拜（有些學者認為，頓弱即是尉繚）。頓弱揚言，我做人的原則是不向稱王者下拜，如果能滿足我這個條件我就見；否則，不客氣，老子不伺候。這話傳到了嬴政那里，嬴政并沒有火冒三丈，而是同意頓弱不拜而見（秦王欲見頓弱，頓弱曰：臣之義不參拜，王能使臣無拜，即可矣；不，即不見也。秦王許之——《戰(zhàn)國策·秦策四》）。

一見嬴政，頓弱開口就說，天下有三種人，不知大王知不知道。第一種人有其實而無其名，第二種人無其實而有其名，第三種人是既無其名又無其實。

嬴政聽了頓弱這番沒頭沒腦的話，不知道他要說什么，只好老老實實地回答，你說的我不明白。

頓弱說，有其實而無其名的是商人，他們不用拿著農具辛勤勞作，但是，他們卻有吃不完的糧食。無其實而有其名的是農民，他們冬夏勞作，辛辛苦苦，卻沒有糧食吃。既無其名又無其實的是君王，身為萬乘之國的君王卻沒有孝母之名，以千里之地落了一個不孝之實。嬴政一聽，氣得渾身哆嗦。頓弱說，山東1六國如此強大都沒有損傷大王的名聲，但是，大王軟禁自己的母親卻毀掉了自己的名聲。

頓弱諫嬴政一事當發(fā)生在嬴政處理嫪毐事件之后。此時頓弱進諫，還堅持不拜嬴政，而嬴政居然能夠接受頓弱的不拜，還最終聽取了頓弱的批評。

上部在《趙姬之亂》中講到茅焦諫止嬴政，嬴政從大局考慮，迎回母后?，F在我們知道當時勸嬴政收回成命、迎回母后的人還有頓弱。茅焦是在嬴政氣頭上冒死進諫（文死諫），頓弱則是事后為嬴政分析利害。嬴政能不拘于禮數接見頓弱，表現了此時的嬴政虛心納諫的勇氣與胸懷大局的氣度。

嬴政不但知人善任，而且對待大臣相當寬厚。

舉兩個例子。

先說前文講過的李信。李信攻楚，大敗而歸，但是，嬴政并沒有因此而處死李信。滅燕之時王賁和李信一起平定燕地、齊地（王翦子王賁與李信破定燕、齊地——《史記·白起王翦列傳》）。最終，李信功封隴西侯（《新唐書·宗室世系表》）。

再說王翦。王翦功高蓋世，完全可以和韓信相比。但是，嬴政并沒有像漢高祖劉邦猜忌、殺戮韓信那般對待王翦。當然，這不只是嬴政一方面的原因，王翦雖為名將但也深諳君王之道。王翦以自己的智慧說明了自己毫無政治野心，這也是嬴政與王翦關系融洽的原因之一。但是，嬴政在對待功臣方面，確實比漢高祖劉邦做得更好。

總之，嬴政能夠僅用十年時間就拿下六國，這不僅得益于他身邊的文臣武將，還得益于他的識人之明和用人之智。在秦國內部，嬴政組織了一個文武齊全、搭配得當、配合融洽的超強隊伍，所以才能在滅六國之戰(zhàn)中，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。然而，僅僅有這些因素，嬴政就能吞并天下、獨霸九州嗎？