老子那個(gè)時(shí)代，正處在一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，人際關(guān)系非常復(fù)雜，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家內(nèi)部政權(quán)的爭(zhēng)奪，君王與臣子、大臣之間，統(tǒng)治者與百姓之間等等，有很多的矛盾，很復(fù)雜的人際關(guān)系。大家去讀老子的書(shū)，就發(fā)現(xiàn)他對(duì)于這方面的事情有許多論說(shuō)。因此，老子對(duì)于歷史、現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)以及人際關(guān)系進(jìn)行深刻的反思后，心中向往著已經(jīng)遠(yuǎn)逝的遠(yuǎn)古的淳樸的社會(huì)、人際關(guān)系。這是第一層意思。

第二層，他不僅個(gè)人向往那種人際關(guān)系，又希望用這種淳樸、簡(jiǎn)單、愜意的人際關(guān)系來(lái)校正當(dāng)時(shí)的以及此后的人際關(guān)系。他提醒大家，人類的人際關(guān)系本來(lái)并不像眼下這么復(fù)雜、難于梳理，曾經(jīng)存在著一種理想的狀態(tài)。人們是否可以反思一下，將自己調(diào)整一下？甚至人類全體是不是可以反思一番，將全體調(diào)整一番？這不是很深刻嗎？

《老子》還說(shuō)過(guò)一個(gè)很睿智的道理：

天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道則不然：損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。（第77章）

天之道是讓事物平衡，人之道是相反。天之道是將有余的一方減少下來(lái)，補(bǔ)充給不足的一方，這就是平衡；人之道是將本來(lái)已經(jīng)不足的一方還要減少下來(lái)，去補(bǔ)充給已經(jīng)有余的一方。確實(shí)，在自然界里，我們就可以看到動(dòng)態(tài)的生態(tài)平衡；在社會(huì)中可以看到貧富的不均衡。老子要人們效法天道。如果人們校正了這種人際關(guān)系，那么不是很好嗎？這是第二層意思。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中，老子的這種想法是很難做到的。

第三層，老子又從理想狀態(tài)回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，給人們以人際關(guān)系方面智慧的教誨。國(guó)學(xué)大師錢穆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："莊周是一玄想家。"他又說(shuō)："老子不然。老子乃一實(shí)際家，彼乃一切從人事形勢(shì)利害得失上作實(shí)際打算。"因此我們看莊子，是莊周夢(mèng)蝶，蝶化莊周，像是一只蝴蝶在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中飛呀飛。莊子一會(huì)兒又像是一鯤鵬，水擊三千里，搏風(fēng)九萬(wàn)里，逍遙游于長(zhǎng)空藍(lán)天。老子固然有他飄逸的仙風(fēng)道骨的風(fēng)采，然而讀他的書(shū)時(shí)，又常?？吹綇臅?shū)中走來(lái)一個(gè)小心翼翼、如履薄冰、如臨深淵的一個(gè)腳踏實(shí)地的老子！

老子一方面向往那種"小國(guó)寡民"，"鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)"的理想境界，但他是個(gè)大智者，當(dāng)然又清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然也就要把現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系琢磨研究得深透。比如老子是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，他的理想國(guó)中就提出來(lái)："雖有甲兵，無(wú)所陳之。"這是什么意思？就是在這個(gè)國(guó)家里，雖然有鎧甲兵器，但是根本沒(méi)有陳列的必要，因?yàn)檫@里用不著打仗。這里對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)不！但是那是理想狀態(tài)，老子當(dāng)時(shí)的生活中戰(zhàn)爭(zhēng)多得很，因此他也要精心研究。他說(shuō)；"禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。"（第69章）因此大家可以想到，老子面對(duì)如此復(fù)雜的人際關(guān)系問(wèn)題，他怎么會(huì)看輕人事，輕視人際關(guān)系的問(wèn)題呢？如果不重視的話，不就又是"幾喪吾寶"了？

知道了這三層意思，我們來(lái)看老子關(guān)于人際關(guān)系的智慧，就不會(huì)先隔閡起來(lái)，而心中有個(gè)數(shù)了。

人際關(guān)系"天網(wǎng)恢恢"

人活在世上不是生活在一個(gè)人的世界里，人與人要交際，這就有了人際交往、人際關(guān)系。

大家可以想一想，自己一生要和多少人發(fā)生關(guān)系啊，有多少個(gè)角色啊！有家里的人際關(guān)系，有親戚鄰里的人際關(guān)系，一上學(xué)就有師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，一工作就有單位里的人際關(guān)系，還有社會(huì)上的各種人際關(guān)系。還有啊，我們每個(gè)人活著還會(huì)和許多歷史上的人有關(guān)系，比如，我們和幾千年前的炎帝、黃帝有關(guān)系啊，都是炎黃子孫嘛，因此還有各種歷史的人際關(guān)系等等。

你看每個(gè)人一生下來(lái)就在形成一張人際交往之網(wǎng)，而且隨著人的成長(zhǎng)不斷地在編織這張網(wǎng)，所以每個(gè)人都處在一張巨大的人際關(guān)系網(wǎng)上。

這真用得著老子的名言："天網(wǎng)恢恢，疏而不失。"（第73章）今天的人每聽(tīng)到這句話，先想到的就是"法網(wǎng)恢恢，疏而不漏"。其實(shí)這是演繹到法律上來(lái)的智慧說(shuō)法。法網(wǎng)是天網(wǎng)中的一個(gè)小網(wǎng)，老子本來(lái)說(shuō)的"天網(wǎng)"不是指法網(wǎng)，而是指一個(gè)很大很大的"道"之網(wǎng)，就是"道"的綱紀(jì)，也有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)"天網(wǎng)"是自然的范圍。

現(xiàn)在我們來(lái)看，"天網(wǎng)"既然是指一個(gè)很大很大的"道"之網(wǎng)，那么法律之"道"當(dāng)然是"天道"的一個(gè)組成部分，因此說(shuō)"法網(wǎng)恢恢，疏而不漏"是多么地生動(dòng)。再說(shuō)人際交往之"道"當(dāng)然也是"天道"的一個(gè)組成部分，因此說(shuō)人際關(guān)系的"天網(wǎng)恢恢，疏而不失"同樣是生動(dòng)的智慧演繹。

人際關(guān)系這張"天網(wǎng)"真是無(wú)窮的玄妙。它夠廣大夠?qū)掗煹牧?，它無(wú)處不在，無(wú)遠(yuǎn)不及，好像網(wǎng)眼很稀疏，但任何人不會(huì)失掉這個(gè)網(wǎng)，不會(huì)漏出這個(gè)網(wǎng)。

這樣說(shuō)來(lái)真有點(diǎn)玄，我們不妨來(lái)看看那個(gè)小小的圍棋棋盤(pán)上的"網(wǎng)"。這里就有美妙的中國(guó)文化和中國(guó)智慧！

棋網(wǎng)原來(lái)是17乘以17，后來(lái)變?yōu)?9乘以19，交織成361個(gè)棋位，這不就是一年的天數(shù)？當(dāng)中有9個(gè)星點(diǎn)，叫勢(shì)眼，有的人還認(rèn)為表示9大行星。圍棋盤(pán)長(zhǎng)1尺2寸，就表示12個(gè)月。那么天在哪里啊？那個(gè)棋子是圓形的，就模擬為天，那個(gè)方形棋盤(pán)就好像大地，中國(guó)人說(shuō)天圓地方嘛！還有啊，白子象征太陽(yáng)，表示陽(yáng)氣，表示白晝；黑子就象征月亮，表示陰氣，表示黑夜。

大家想，就是這張小網(wǎng)上已經(jīng)有太多太多的玄機(jī)了，而且變化是無(wú)窮無(wú)盡，那個(gè)九段棋手的胸中真是滿腹玄妙，美不可言了，我們一般人解讀不了。

有人說(shuō)，人生如棋！是啊，人一生就像那個(gè)棋子在棋盤(pán)上走著，在棋盤(pán)的"關(guān)系網(wǎng)"上走著，在那個(gè)天地、日月星辰中度過(guò)一天又一天。要下好人生的每一步棋，最后就得處理好那每一個(gè)網(wǎng)上的"點(diǎn)"，也就是網(wǎng)上的每一個(gè)"網(wǎng)結(jié)"。所以有句話說(shuō)："一著不慎，全盤(pán)皆輸。"

不過(guò)，你要處理好這張關(guān)系網(wǎng)還真不容易，有的人不會(huì)處理人際交往，搞得一團(tuán)糟，那就苦不堪言。比如在家里和妻子關(guān)系不和，一出門(mén)與鄰里關(guān)系不睦。你上班和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系緊張，與同事關(guān)系也緊張；下了班想和朋友聊聊，朋友關(guān)系又緊繃繃的。你真會(huì)覺(jué)得，唉，活得太累，太沒(méi)有味道了！那么你能怪誰(shuí)??！當(dāng)然除了你自身的一方，還有你交往的那一方也可以琢磨琢磨，不過(guò)細(xì)細(xì)地想來(lái)可能主要的還是自己一方的問(wèn)題。

下棋尚且要學(xué)習(xí)研究，要有人指點(diǎn)，那么老子說(shuō)的那張"天網(wǎng)"、人際交往那張網(wǎng)是更復(fù)雜了。我們不去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)研究研究，怎么能處理好人際關(guān)系呢？那么要找老師的話，老子就是圣明的導(dǎo)師了。