女性柔情如水。她們?nèi)崆榈萌缇従徚魈实纳饺?，無(wú)聲地滋潤(rùn)青山、大地，催開(kāi)山野大地的桃紅柳綠。

女性純情如水。她們純情得那樣清澈純潔，可以見(jiàn)底，可數(shù)游魚(yú)，可賞水中美麗的珊瑚。

女性溫情如水。她們溫情得就像溫泉那樣暖意蕩漾，還可以幫助男人治療心靈的創(chuàng)傷。

女性深情如水。她們深情得就像那港灣，那海洋，可以停泊婚姻之船、男人之船、家庭之船。

女性真情如水。她們真情得就像噴泉里噴出來(lái)的水，散發(fā)出來(lái)的晶瑩水珠，顆顆可以包含真情。

女性激情如水。她們的激情就像那青山上的瀑布，不斷地潺潺飛濺著，是一道亮麗的風(fēng)景。

你看，女性是水，但又不是凝固不動(dòng)的水池，如果女性僅僅成了一個(gè)小小的水潭，那么這日子過(guò)久了，不就成了"死水一潭"了？不，美麗的女性，她像山泉、像瀑布、像大湖、像江河，像大海。如果女性的大美麗在大道中，那么她就因大道之大美而更美。如果女性的生命在美麗地流動(dòng)，那么她就會(huì)在流動(dòng)中更美麗！

這樣的女性，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)不美，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)不是真的美、不是永遠(yuǎn)的美？與這樣的女性呆上幾十年甚至一輩子，誰(shuí)還會(huì)說(shuō)已經(jīng)審美疲勞了？

女性，記取老子的智慧吧！讓你更美吧！

第六講老子智慧與現(xiàn)代愛(ài)情婚姻

當(dāng)下真情相愛(ài)的人不少，然而用愛(ài)情做交易的也不少，離婚率也越來(lái)越高，使得現(xiàn)代人有些迷茫了。有些年輕的男女常常要問(wèn)：當(dāng)今社會(huì)上還有沒(méi)有真愛(ài)？還有沒(méi)有真的純潔的愛(ài)情？還有沒(méi)有真正的愛(ài)情婚姻的幸福？愛(ài)情婚姻同樣使得現(xiàn)代人幸福，又使得許多現(xiàn)代人痛苦不堪，疲憊不堪。

這一講，我們就來(lái)談?wù)劺献又腔叟c現(xiàn)代愛(ài)情婚姻的問(wèn)題，看看老子的智慧是不是可以為今天的人們提供一些啟示。

五色令人目盲

現(xiàn)代愛(ài)情婚姻真是五光十色，現(xiàn)代人愛(ài)情婚姻的多元化，不說(shuō)別的就從新時(shí)期新的詞語(yǔ)的涌現(xiàn)上，也表明婚姻狀況上心浮氣躁。比如"早戀"、"早婚"、"泡妞"、"網(wǎng)戀"、"二奶"、"包二奶"、"包二爺"、"第三者"、"插足者"、"一夜情"、"婚外戀"、"性騷擾"、"夢(mèng)中情人"、"中國(guó)式離婚"、"涉外婚姻"、"只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久"、"男人有錢會(huì)變壞，女人變壞就有錢"等等，真是五花八門，怎不令人眼花繚亂？

我們?cè)倏磦鹘y(tǒng)文化中的愛(ài)情婚姻，這是被看作人生特別莊重的大事，從詞語(yǔ)上就可以看出來(lái)："終身大事"、"白頭到老"、"天長(zhǎng)地久"、"山盟海誓"、"舉案齊眉"、"結(jié)發(fā)夫妻"、"相敬如賓"、"糟糠之妻不下堂"、"在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"，等等。我們稍微一比較，就看出當(dāng)下時(shí)人的心態(tài)、理念來(lái)，比如一個(gè)是講"一夜情"，一個(gè)是講"一日夫妻百日恩，百日夫妻海洋深"。大家一看就明白古今理念的不同了。

面對(duì)這樣的情況，老子有哪些智慧可以汲?。坷献诱f(shuō)："五色令人目盲。"（第12章）五色，指青、黃、赤、白、黑，泛指色彩繽紛。目盲，是眼睛瞎了，這里比喻眼花。這是說(shuō)，色彩紛繁，令人眼花繚亂?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》中就說(shuō)："是故五色亂目，使目不明。"我們?nèi)粘Ｉ钪杏畜w會(huì)，比如看花花綠綠的東西多了久了，有時(shí)就辨別不出來(lái)了；晚上歌舞廳里邊旋轉(zhuǎn)的各色燈光也常使人的眼睛分辨不清。老子的意思是，反對(duì)放縱人的欲望，反對(duì)沉溺在"五色"的美色中，因?yàn)檫@樣就會(huì)有目而不再去辨察，或是有目而不能明察了。

老子又說(shuō)："馳騁田獵，令人心發(fā)狂。"（第12章）驅(qū)馬迅猛奔馳打獵，會(huì)使人心發(fā)狂，也就是心縱逸而不可制止。老子就反對(duì)過(guò)分地馳騁打獵，因?yàn)樽屓诵淖兊貌徽Ａ恕?/p>

我們用老子的智慧來(lái)分析現(xiàn)代人在愛(ài)情婚姻上的幾種"色"之"目盲"、"色"之"田獵"。這就是：一是美色之"色"，二是錢財(cái)之"色"，三是各色的理念之"色"。

現(xiàn)代人對(duì)于美色的追求，也許真可以稱得上"獵色"了，有些人就是像打獵一樣去追逐。大家看到，在今天這個(gè)開(kāi)放的多元的文化背景下，聲色犬馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往，對(duì)于欲望的追逐也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古代的打獵了。比如五光十色中的"一色"，即人之美色、女色的渲染和追逐，就甚囂塵上。人們和媒體越來(lái)越重視美女，到處有"比美"、"選美"的大型活動(dòng)，有自然美女，還有人工美女，有各種級(jí)別的美女，比如"全球小姐"、"亞姐"等等，還有沒(méi)有級(jí)別的"在野"美女，真是層出不窮，令現(xiàn)代人眼花繚亂，而那種獵色，不就像打獵一樣"令人心發(fā)狂"？

當(dāng)下的戀愛(ài)、愛(ài)情、婚姻中，"色"的標(biāo)準(zhǔn)更被重視，男人追逐女色，可以不惜一切。女人憑自己的姿色，可以精致地挑選男人，挑剔地選擇情人，最好能傍上個(gè)大款，富甲一方，至少也要嫁一個(gè)富有的好人家。今天男的動(dòng)不動(dòng)就稱人家為美女，女孩子也以美女稱號(hào)為美，而心里樂(lè)滋滋的，然后身價(jià)也就百倍。

其實(shí)愛(ài)情、婚姻中還有一種"色"，除姿色外，就是財(cái)物之色，那花花綠綠的票子、房子、車子等，不就是物之色？對(duì)于姿色之美，那么愛(ài)美之心，人皆有之。不過(guò)，男人更注重于美色，就容易使得現(xiàn)代人在愛(ài)情婚姻上"目盲"。

女人對(duì)于男人之色，除了俊不俊，帥不帥之外，還有那財(cái)產(chǎn)之"物色"、"物之色"。不過(guò)如果女人太關(guān)注男人的折子（錢財(cái)）、房子、車子、位子、面子（相貌），那么女人同樣容易在愛(ài)情上"目盲"。各位可以體悟到，老子的教導(dǎo)"五色令人目盲"，"馳騁田獵，令人心發(fā)狂"，這些忠告大約沒(méi)有過(guò)時(shí)，還適合當(dāng)代人。

另外，各色的愛(ài)情婚姻的理念也是令人目亂心迷，上面羅列過(guò)的那些當(dāng)下詞語(yǔ)就浮動(dòng)著多少愛(ài)情婚姻的事實(shí)與理念，對(duì)人的影響不小。特別是對(duì)于懵懵懂懂的、涉世不久的年輕人，影響更大。比如有一個(gè)公司的女白領(lǐng)，還沒(méi)有結(jié)婚，她很開(kāi)放，從北方到南方去出差，一路上就主動(dòng)地發(fā)生"一夜情"，加起來(lái)那就是好幾個(gè)"一夜情"了。"一夜情"就這三個(gè)字，但是它的理念卻影響了多少人啊！隨著今后閱歷的增加，這位姑娘最后可能會(huì)反思，會(huì)知道自己這樣做是應(yīng)該，還是不應(yīng)該，是后悔還是不后悔。當(dāng)然今天的開(kāi)放時(shí)代，已經(jīng)不比以往，也許很多人眼里，有個(gè)情人，已經(jīng)不是大驚小怪的事了。

再比如"丁克"是年輕人很時(shí)髦的一個(gè)詞和一種理念。丁克是英文翻譯過(guò)來(lái)的，就是兩個(gè)人都有收入而沒(méi)有孩子的家庭。上個(gè)世紀(jì)80年代流行于歐美的一些國(guó)家，然后流入中國(guó)。從90年代開(kāi)始，我國(guó)的一些大城市里就有一批青年人選擇不生孩子的丁克理念。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，90年代末的丁克家庭的總數(shù)已經(jīng)突破了60萬(wàn)。據(jù)說(shuō)北京的育齡男女約有10％選擇不要孩子，深圳曾經(jīng)是國(guó)內(nèi)最早，也是最大范圍內(nèi)引領(lǐng)丁克潮流的城市，據(jù)說(shuō)那里的年輕白領(lǐng)有21.7％的女性明確表示不要孩子。