第六個論據(jù)，是風(fēng)水墻的訴說。我們知道，每個朝代都有自己的陵墓，像明陵，在十三陵。清陵呢？前后一共有三個清陵對不對？沈陽有一個，河北有兩個，每個陵都得有一個陵圈子。這個陵圈子都得有一道墻，把所有的陵包圍起來。你會發(fā)現(xiàn)，把這三個陵圈子都包圍起來以后，外面還有一個人的陵―昭西陵。孝莊皇太后的墳，不在這三個陵中的任何一個陵墓里面，她在外面，就她一個人孤孤單單，如同孤魂野鬼一般飄蕩在這三個陵圈子外面。按照歷朝歷代的規(guī)矩，只要是皇上的妃子，除非你犯了謀刺皇上的罪過，不管你是死在皇上前面，還是死在皇上后面，你的陵墓都必須得擱在那個皇帝旁邊，按照你生前和他關(guān)系的親疏薄厚，親，就擱在旁邊合棺，不親就擺在外圍，但是你總得在一個棺槨里面，你總不能飄著。但是，清朝，就她一個人飄著。

孝莊皇太后的靈位為什么會飄著呢？曾經(jīng)有過這么一種說法，七十四周歲的孝莊皇太后按照祖制要運到關(guān)外的昭陵，與皇太極合葬，當(dāng)孝莊皇太后的遺體的棺槨走到清東陵附近的時候，突然之間沉重異常，一百二十八名杠夫被壓得抬不起來。晚上，康熙帝做夢，說這個孝莊皇太后跟他說：“我絕不與太宗合葬，如今，子棺停放之地，就是上吉佳壤，可即地安葬，切記吾言，休得違誤?！碑?dāng)然這是野史。

但是正史中是怎么說的呢？正史中還真有這么一個說法，我們查閱《清史稿》第二百一十四卷，這卷講的都是后妃，《清史稿 卷二百一十四 后妃列傳 孝莊文皇后傳》記載，她在死前給他的孫子康熙的遺言是這樣的：“太宗奉安久，不可為我輕動，況我心戀汝父子，當(dāng)于孝陵附近安錯，我心始無憾。”

這句話翻譯成我們現(xiàn)代漢語，就是說，她說，太宗文皇帝已經(jīng)死那么多年了，他那棺材已經(jīng)在東北這么多年了，不要為我輕易地就把他打開，沒有必要。而且，我心里頭天天就惦記著你爸爸和你，我兒子和我孫子，你就把我埋在你爹那個墳旁邊，隨便找一塊地兒就得了。哎，問題在于什么，這個康熙還挺聽話，孝莊皇太后死了三十五年之后，直到康熙死之時，他都沒把他的奶奶安葬。那棺材就一直擱在地面上，就沒有入土為安，三十五年啊。我們?nèi)吮M皆知，稍微看一看，看一點《清史稿》的人，我們都知道，康熙對他的奶奶那感情是非常深厚的，遠(yuǎn)比順治跟他媽孝莊深厚。那么深厚的感情，怎么能夠不把自己的奶奶入土為安呢？他這中間是什么原因讓他不能下決心，你不管她埋哪兒，先把她埋了?。咳迥?，直到他死三年以后，他的兒子雍正帝繼位三年以后，才把她安葬在孝陵外面，清東陵的外面。而怪怪的是把這個陵起名叫昭西陵。昭陵就是皇太極的陵，那在沈陽了，這昭西陵在清東陵的外面，算怎么檔子回事呢？真像她說的：“太宗奉安久，不可為我輕舉妄動？”真的是那樣嗎？

就在此前一年，皇太極的另一位皇后就是孝莊的姑姑去世，就把皇太極的棺槨給撬起來，入土為安了，把皇后擱在那里頭了，這是前面。后面我們再說一個，那比這個，這才三十幾年??？我們還有一個更長的例子。您想，1861年，咸豐帝病死，1908年，咸豐帝的妻子慈禧太后病死，四十七年都撬開，入土為安了，她與前面不對，與后面也不對，前面也有過死過許多年埋一塊兒，后面有死過比她長過許多年埋一塊兒？為什么她這個陵，就不埋在一塊兒，而且她這個孫子就不敢給她埋呢？而且最后她這個重孫子給她埋，還單單給她建一塊兒，把陵圈子給她圍起來讓她放在外面？這肯定不對。

而且滿大清朝所有的妃子都在陵圈子里面，只有她這么一位號稱皇太后，輔佐三帝，皇太極、順治、康熙，她自己卻如孤魂野鬼一般，飄在風(fēng)水墻外。您拿什么來解釋這件事？持太后下嫁的人認(rèn)為，只有一種解釋，隨著滿洲人漢化程度的加深，隨著她對漢民族文化越來越深刻的了解，她自己的內(nèi)心發(fā)生了變化。我們來看一看順治皇帝的本記，看看康熙的本記，這兩個人漢化程度是非常深的，他們對漢文化的接受基本上可以說是全盤接受。

還有一段時間，孝莊皇太后說，我心戀汝父子。不對的，順治皇帝死去十年，在這十年間，孝莊皇太后沒到他的兒子陵前看過一眼。拒絕看，為什么？兩個人生前的時候，就到了不說話的地步。為什么不說話？順治帝漢化程度太深，他覺得我這個媽怎么能夠這樣呢？丟人現(xiàn)眼！他一小孩子，不能正確地把握住這一點。是他恨他媽，哪兒有媽恨兒子的？最后第十年頭上，康熙帝跟他的奶奶說，您看看我爸爸去吧。這樣，由康熙說情，孝莊皇太后才走了一圈孝陵，“心戀汝父子”，這話不對。