王昭君與呼韓邪單于結(jié)婚僅兩年，呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個(gè)兒子，名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死后，昭君必須改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長(zhǎng)子雕陶莫皋單于。王昭君不能接受，上書(shū)漢成帝，請(qǐng)求返回故土。

漢皇還是那句話：顧全大局，入鄉(xiāng)隨俗。昭君只得下嫁。昭君與雕陶莫皋生有兩女。公元前20年，雕陶莫皋又死，昭君自此寡居。一年后，三十三歲的王昭君郁郁而終，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水，后人稱(chēng)之為“青冢”。

由上述故事，我們可以看出，不但在中國(guó)的很多少數(shù)民族中間，而且也在中國(guó)的漢民族中間，長(zhǎng)期以來(lái)，也一直流行著轉(zhuǎn)房婚這種現(xiàn)象！

也就是說(shuō)，孝莊皇太后如果是真的下嫁給了多爾袞的話，我們并不能因此證明，這滿洲人和蒙古族人就是“落后的”、“野蠻的”少數(shù)民族！

那么，為什么在孝莊皇太后與多爾袞的關(guān)系問(wèn)題上，會(huì)引起人們極大的關(guān)注呢？史學(xué)界也會(huì)圍繞著這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論呢？