［人物小傳］：劉解憂，西漢第三代楚王劉戊的孫女，為了維護漢朝和烏孫的和親聯(lián)盟，奉命出嫁到西域的烏孫國。一生嫁給了三個烏孫王，直到年過七十歲，上書漢帝，得歸故土。

［君子心語］：解憂一生都在為自己的漢朝謀求最大的利益，但這是四面楚歌下的孤軍奮戰(zhàn)，因為烏孫國跟匈奴的關(guān)系不是憑借她一個小小的公主所能拆分的，她最后失敗了，可是她精神不死，每為某些神圣獻身的人都值得我們尊敬，不是嗎？

1.沒有眼淚的和親

和親，在歷史上是一個帶有政治色彩的詞語。

和親是指兩個不同民族或同一種族的兩個不同政權(quán)的首領(lǐng)之間出于“為我所用”的目的所進行的聯(lián)姻，盡管雙方和親的最初動機不完全一致，但總的來看，都是為了避戰(zhàn)言和，保持長久的和好。

和親的媒介，就是帝王家的公主們。

這樣，就產(chǎn)生了無數(shù)血和淚的故事。金尊玉貴的她們，要離開溫暖的家鄉(xiāng)遠嫁塞外蠻荒之地，要忍受極大的委屈遵從胡人的風(fēng)俗——生于帝王之家，命中注定，要成為政治的工具與犧牲品。

可歷史就是歷史，王朝更迭，民族戰(zhàn)爭，哪里能顧及到一個女人的眼淚？

但也有勇者，以柔弱的肩膀扛起了歷史賦予她的使命。這里不僅指的是眾所周知的王昭君，還有更優(yōu)秀的一個女人，她叫劉解憂。

從血緣關(guān)系上考究，劉解憂是漢武帝的遠房侄女，是楚王劉戊之孫。而楚王劉戊就是“八王之亂”之一，因此平亂之后，這個家族不可阻止地衰落下去，沒有人敢再去親近叛臣后代——盡管是劉氏血脈，天朝貴胄。

但是皇帝并沒有忘記他們，痛擊匈奴需要聯(lián)合周邊國家，其中最強大的是烏孫國。自然需要和親，和親需要王室子孫，這個誰也不愿意抗起的責任就落在衰落的劉戊家族上。

解憂注定是犧牲品。

先前嫁到烏孫國的細君公主已經(jīng)不堪生活折磨，病死烏孫。漢帝為了聯(lián)合烏孫，還是讓解憂遠嫁到烏孫國，是皇命，也是責任。

天朝上國的嬌女卻要去蠻荒之地，嫁給一個從來不認識的外族人——歷史上著名的昭君出塞也是流著眼淚的。

但解憂沒有眼淚，史載她“欣然從命”。

她不是不知道自己的那個堂姐剛剛死在那里，也不是不知道烏孫國是怎樣的落后與荒蠻，更不是不知道自己去意味著什么，可是她“欣然從命”。

那是一種抗爭。

作為皇室子孫，一出生卻受人歧視，成長于漸漸衰落的家族里，幼年的不幸給了她異于常人的勇氣和力量。

和親，是一個重擔，也是一次機會。她將為漢家王朝的安定貢獻力量，她將成為邊疆和平的使者：因為她，多少戰(zhàn)爭可以避免，多少戰(zhàn)士可以不再流血；因為她，戊家子孫從此可以抬頭做人。

只能沒有眼淚。

2.一個人的戰(zhàn)爭

按照當時西域游牧民族的風(fēng)俗，父死子尚——只要繼位的不是你兒子，你就必須嫁給繼子或者繼孫——這在中原算是禽獸行為，卻是胡人的風(fēng)俗制度。

一個深受中原儒家禮教熏陶的千金貴族女子，一旦和親，就意味著必須嫁很多次，而且是嫁給自己的繼子——這種倫理的羞辱不是一個正常人所能承擔起的。大部分和親的公主們都抑郁而死，她們有的是水土不服，有的是想念中原，更多的是不能忍受這種風(fēng)俗的屈辱。

細君公主在“昆莫年老，欲使其孫岑陬尚公主”時上書武帝，結(jié)果武帝回復(fù)“從其國俗”，結(jié)果細君嫁給繼孫，五年以后就抑郁而亡；連主動出塞的昭君在要嫁給繼子之前，都寫信給皇帝，想回去，想抗命——她們不是不知道制度不可違，只是這是一個女人最大的屈辱，她們受不了。